Caracasseries

  Karima Ben Cheikh est une artiste tunisienne pluridisciplinaire née en 1986 à Tunis. Depuis 2010, elle réside à Paris, où elle a étudié les arts à La Sorbonne. Après avoir travaillé dans le domaine du design graphique, Karima a décidé de se consacrer entièrement à sa passion pour l’art en 2021. Les débuts artistiques de Karima ont été marqués par la pratique de la peinture aquarelle, l’écriture de romans graphiques, de livres pour enfants en passant par la musique, la vidéo et la photographie, avant qu’elle ne passe en 2022 à la peinture à l’huile…

  Cheikh El Afrit ( الشيخ العفريت ), de son vrai nom Issim Israël Rozzio, né en 1897 à Tunis et décédé le 2 juillet 1939 à l'Ariana, est un chanteur tunisien. Né dans le quartier juif de Tunis, son père Sallem Rozio est d'origine marocaine — il vient du village de Mghira près d'Agadir — et sa mère Story Khalfon est d'origine libyenne. Lorsque son père regagne le Maroc, sa mère reste à Tunis avec la charge supplémentaire de deux garçons et une fille nés de deux précédents mariages. De retour à Tunis, son père veut ramener son fils au Maroc mais ce dernier, qui a alors cinq ans, préfère rester avec sa mère dans le besoin. Ne fréquentant jamais l'école, il vend les pâtisseries au miel préparées par sa mère à travers les ruelles du quartier juif pour aider à nourrir sa famille même si le maigre pécule qu'il ramène ne suffit guère. Aussi loue-t-il ses bras, comme d'autres enfants, pour moudre du café au pilon de bois dans une petite fabrique de torréfaction.

  Et puis un jour, mon père est revenu à l'improviste. Il faisait nuit, j'étais dans le jardin et il m'est apparu d'un coup, sorti de nulle part. On s'est regardé quelques minutes, je n'étais pas rassuré par sa silhouette rigide et son visage émacié dans le noir, ni par sa moustache de flic et sa mâchoire crispée qui ne se détendait jamais. Je me souviens d'avoir eu un mauvais pressentiment. Il m'a dit Je suis ton père. Ca ne vous rappelle rien ? Oh, laissez tomber. Il ne lui a pas fallu longtemps pour tout écraser de son caractère martial. Même la divine Cléopâtre s'est inclinée devant le vil César, et n'est plus devenue que l'ombre d'elle-même. Pas de pain, pas de jeux, que le langage de la force et de l'aliénation. Quand, à cinq ans, j'ai eu ma première overdose de baffes, de ceinture et de réprimandes, j'ai mis mes affaires dans un baluchon et j'ai dit au revoir, ce sera sans moi, cette supercherie. Ma mère a dit Ret

 Adel Maïzi s'est spécialisé dans une poésie en forme de haïku ou d'épigramme, notamment dans son recueil « Les Dix sens ». La culture serait-elle la grande martyre de la révolution  tunisienne   ? C’est ce que pense le jeune poète Adel Maïzi, invité sur un plateau de télévision, avant de nuancer son propos : « Mais je me réjouis d’être là. Sous l’ancien régime, nous avions rarement l’occasion de passer à la télé et de parler de nos problèmes. » Lorsque le train s'en va Demeurent sur le quai Les mots d'adieu qui dialoguent * L'eau qui s'égoutte Du corps de la femme sortant du bain Larmes de l'eau absente * Et quand je t'offre une rose Je t'offre aussi Le crime du cueillir * Et quand je déguste mon café au bistrot J'embrasse plusieurs lèvres Et j'abandonne mes propres lèvres aux baisers à venir * Les mégots de cigarettes dans le cendrier Sont cadavres naufragés Dan

  Passionné des arts plastiques, Fouad Zaouche était un fervent adepte du courant pictural et naturiste. Il publia pour la première fois à la galerie Jean Camion à Paris en 1972 des huiles sur toile.Il eut plusieurs expositions par la suite et ouvre sa propre galerie en 2010 à Gammarth.Zaouche avait plus d'une corde son arc. Ecrivain et chroniqueur, il a signé plusieurs romans dont La fiancée de Amor publié en arabe et en français. Son dernier livre « Chroniques » a été publié en 2008.Il a notamment écrit pour le magazine « Réalités. Inspiré par le surréalisme, on sent que pour Zaouche l'image est angoisse.

  Né en 1932 à Nefta, le poète Mohieddine Khraïef, est de formation arabe musulmane zeitounite. Classique, d’abord, elle s’ouvre peu à peu à la poésie arabe contemporaine. Sa poésie rassemble aussi bien une connaissance solide de la culture ancestrale qu’une traversée riche en références à l’actualité arabe mouvementée. L’écriture de Mohieddine Khraief est souvent métaphorique, imprégnée de l’une et de l’autre, mêlant métrique traditionnelle et vers libre. Elle reste marquée par la palmeraie natale. Instituteur, puis conseiller pédagogique, Mohieddine Khraïef a rejoint le ministère de la Culture où il s’est occupé de littérature populaire qu’il a réussi à diffuser à la Radio et à la Télévision nationales. Il a publié de nombreux articles et études dans ce domaine, à côté de sa création littéraire. Il décède le 18 novembre 2011 à Tunis. Poète, dramaturge, essayiste, auteur pour enfants, il a publié de nombreux recueils, dont certains récompensés de prix littéraires. Parmi lesquels

  L’hyène crédule Un jour, la panthère partit à la chasse et revint quelque temps plus tard avec une gazelle. Voulant l’imiter, l’hyène partit elle aussi à la chasse et erra longtemps dans la forêt sans attraper le moindre gibier. Épuisée, elle reprit le chemin du retour la tête basse, la mine renfrognée. Sur son chemin, elle tomba sur un lièvre pris au piège. – J’aurai bien voulu attraper une gazelle, moi aussi, se dit-elle. Mais au moins, je ne rentrerai pas bredouille. Sur ces paroles, elle s’approcha du lièvre et se mit à le délier lorsqu’un chasseur arriva. Hé ! Que fais-tu ? s’écria-t-il d’un ton réprobateur. – C’est… c’est mon… mon gibier, balbutia l’hyène. – Tu n’as pas honte ? fit le chasseur. Ne vois-tu pas le piège dans lequel il est tombé ? C’est moi qui l’ai posé. Donc, le lièvre est à moi. – Oui, mai je ne peux pas te le laisser. – Pourquoi ? – Parce que je ne veux pas rentrer bredouille. Il faut que tu me le cèdes. Sentant qu

  Né à Tunis en 1984 Vit et travaille à Lille. Béchir Boussandel interroge la frontière qui peut exister entre l’espace intime et l’espace public. Le plus souvent, la monstration de cette dualité passe par des objets du quotidien dont la fonction a un rapport avec le territoire, la mobilité, l’appropriation ou l’habitat. Le processus créatif qu'il met en place débute le plus souvent par une photographie qui lui permet de saisir et d’isoler le sujet qui l’intéresse. Cette photographie se trouve par la suite re-traduite plastiquement. L’observation de l’image photographique, la décontextualisation de l’objet, la reproduction par le dessin, la transposition en peinture, l’altération par la couleur, le jeu des matériaux, le déséquilibre, l’impossibilité d’utiliser ou d’identifier le sujet, sont des moyens pour questionner la place de l’être dans son environnement et de sa capacité à se l’approprier.

  Hedi Jouini (1909 – 2 Décembre 1990) est un chanteur et compositeur tunisien né à Bab Jedid, un quartier de Tunis. Oudiste talentueux, la relation entre le maître et son instrument a fait naître une discographie de près de 1070 compositions et 56 opérettes. Mohamed Hedi Ben Abdessalem Ben Ahmed Ben Hassine manifeste très jeune son amour pour la musique et rejoint la fanfare de sa ville en jouant du piston. Mais dans les années 30, Hedi Jouini qui n’est pas exactement féru de son instrument, a une soudaine révélation en assistant au concert de Farid Ghosn au Théâtre Municipal de Tunis. Dès lors, Hedi Jouini s’éprend de l’instrument qui sied le mieux à son sens musical et ne le quitte plus. A 20 ans, Hedi Jouini commence à se faire un nom en intégrant la troupe Arruqi à Bab Souika et en se produisant avec des artistes du café de poètes et paroliers « Taht Essour ». Là, Hedi Jouini composera nombre de ses premières œuvres ; quelques 600 chansons approximativement, faites de Mwachaha

  J'ai croisé mon frère dans le couloir, il avait entendu les cris et l'écho de la gifle que j'avais reçue et qui cognait encore les murs. Avant, je me serais sans doute réfugié dans ses bras, j'aurais pleuré sur son épaule, et il m'aurait soufflé le fameux couplet qui mettait du baume au cœur. Oublie ce con, c'est un spartiate, il est né dans la steppe où rien ne pousse, c'est une terre morte. Tu sais qui est venu chercher ma chienne ? Comment ça ? Le monsieur qui est venu chercher Bella, tu as vu qui c'était ? Personne n'est venu chercher Bella. C'est ce qu'il raconte pourtant. Il ment, personne n'est venu la chercher, c'est lui qui l'a emmenée. Il l'a fait monter dans la voiture et il est parti avec, une heure plus tard, il est revenu, seul. Tu sais chez qui il l'a emmenée ? Je ne devrais pas te le dire. S'il te plaît. Je ne devrais pas te le dire. S'il te plaît. Je ne devrais pas te le dire. Je me suis effond

Tunisienne, maitrise en Philosophie et correspondante de  Emirates Thakafia . Ancienne membre de comité de l’Union des Ecrivains Tunisiens (2011- 2013). Membre fondateur de l’Union des Ecrivains Arabes de récit très courts (2012 au Maroc). Elle a participé dans un atelier de Photographie (2008) et dans un atelier de Cinéma (2010). Elle a été choisie par l’Académie tunisienne des Lettres et des Sciences et des Arts (Maison de la sagesse / Beyt el Hekma ) comme une des grandes figures littéraires de la Tunisie dans la seconde moitié du XXe siècle. Quand et comment avez-vous commencé à écrire des poèmes? J’ai commencé à écrire les poèmes dès mon plus jeune âge, mais pour moi à chaque nouveau poème je sens que c’est un début, comme si j’écris pour la première fois: c’est un accouchement douloureux mais à la fois agréable.   Qu’est-ce que la poésie pour vous? Je suis incapable de définir la poésie, la définir suppose que je la vois de l’extérieur, la poésie vit en moi, sort de l’intérieu

Le Théâtre municipal de Tunis en 1930   Hélé Béji est une auteure et penseuse tunisienne d’expression française. Elle a notamment réfléchi à la décolonisation et à la situation des femmes orientales dans leur rapport aux femmes occidentales. Elle a fondé en 1998 le Collège International de Tunis, dont elle est présidente. Elle est aussi l’auteure de plusieurs nouvelles de fiction ainsi que de nombreux articles sur le Nouveau théâtre tunisien, dont l’audace sert ses propos concernant la nécessité d’une révolte libertaire contre l’État répressif en acte jusqu’en 2011 en Tunisie. Le nouveau théâtre Créer une forme esthétique libre dans une société gagnée par l'informe et la défectuosité, créer un espace de la conscience là où ne prévaut plus que le code pour intellectuels dévertébrés et hallucinés, tirer une vision théâtrale d'une quotidienneté où l'on ne veut plus voir le réel, communiquer au spectateur tout ce que l'on croyait perdu dans la non-communication, forg

  Midani Ben Salah est une voix à part dans la poésie tunisienne contemporaine. Auteur d’une douzaine de recueils, sa poésie est politique, sociale et critique de tous les pouvoirs. Né en 1929 dans la palmeraie de Nefta, Midani Ben Salah a poursuivi ses études à la mosquée Zitouna, à Tunis, et à l’Université de Bagdad. Enseignant d’histoire, marqué par le nationalisme arabe, il a milité dans différentes organisations nationales et fut, de 1991 à 2005, président de l’Union des écrivains tunisiens. Poète engagé, on lui doit une douzaine de recueils, écrits en vers libre, dans des formes brèves, accordant une grande place au rythme et à la musicalité. Décédé en 2006, Midani Ben Salah a laissé une œuvre poétique toute en transparence et lyrisme idéologique. Il a publié en arabe :  Qortu Ommi  (La boucle d’oreille de ma mère), 1969 ;  Allaylu wa tariq  (La nuit et le chemin), 1974;  Min mudhakkarat khammas  (Journal d’un métayer), 1977;  Al-Wiham  (La malacie). Le train, sous la

  L’origine du porc Après le déluge, l’arche de Sayyidna Nouh vogua longtemps avant d’atteindre la terre ferme. Pendant la traversée, qui a duré quarante jours, les animaux à bord amoncelèrent des défections si abondantes et si nauséabondes qu’elles suscitèrent l’inquiétude du saint homme. Dieu lui ordonna alors de piquer l’éléphant par la queue. À peine Sayyidna Nouh l’eût-il fait qu’il vit apparaître un porc et une truie, qui se penchèrent aussitôt sur les déchets, les dévorant avec voracité.

  Becem Ben Othman est né le 28 mars 1989 à Sousse. Il est titulaire d’un Mastère à l’Institut Supérieur des sciences et technologies du design, en publicité graphique et audiovisuelle. Il a suivi les cours d’art plastique au centre italien Dante Alighieri pendant trois ans. Fortement impressionné par le génie libre de Pablo Picasso, il entame son art sous l’inspiration des grands de l’expressionnisme comme Egon Schiele,et Otto DiX . Il vogue ensuite vers le surréalisme de Salvador Dali et Max Ernst, sans oublier les grands courants modernes avec Andy Warhol et Jeff Koons. Il exerce un art qui tend à faire honneur à la beauté esthétique des lignes des grands maîtres Comme Michel-Ange et Titien. Depuis les racines jusqu’à notre monde moderne, il essaie de combiner entre cette grande route de l’art pictural et notre présent dans son engagement pour le concept invisible qu’il traite dans une technique minimaliste. Il s’est ouvert au monde pour commencer la compréhension de la force de l’a

  Emel Mathlouthi, aussi connue sous le nom Emel, née le 11 janvier 1982 à Tunis, est une chanteuse, auteure-compositrice et productrice de musique tunisienne. Elle se fait connaître en 2011 avec le titre Kelmti Horra. Elle vit depuis entre son pays d'origine, la France et les États-Unis. “Nous sommes des êtres libres qui n’ont pas peur. Nous sommes des secrets qui jamais ne meurent, et de ceux qui résistent nous sommes la voix, dans leur chaos nous sommes l’éclat”. Même si les paroles semblent avoir été écrites pour les événements qui ont secoué la Tunisie à la fin de l’année 2010, la chanson d’Emel Mathlouthi est en fait plus ancienne et date de 2007. Le texte autour de la liberté d’expression a en fait été écrit par le poète et auteur Amine Al Ghozzi à Paris. Cette chanson universelle a par la suite été enregistrée par la chanteuse tunisienne dans son premier disque.

  Où est Bella ? Où est ma chienne ? Mon père m'avait donné de l'argent pour aller au cinéma, et au retour Bella avait disparu. Elle n'est plus là. Où est-elle ? Je l'ai confiée à quelqu'un, il est venu la chercher. Il s'en occupera très bien. Cela fait trois ans que je n'avais pas pleuré, depuis que je l'avais trouvée sous les cartons, plus petite que ma main. J'avais oublié cette sensation d'yeux humides, le feu de ces perles éphémères qui roulent le long des joues. Tu l'as confiée à qui ? A un monsieur que tu ne connais pas. Un monsieur, c'est qui, il habite où ? Je t'ai dit que tu ne connaissais pas. Il haussait le ton, crispait sa mâchoire, fronçait les sourcils, imposait ses yeux menaçant et son regard noir. Fin de la discussion, monte dans ta chambre. Où est Bella ? J'ai dit fin de la discussion, tu ferais mieux de l'oublier. Je me suis tourné vers ma mère, elle avait la tête baissée. Et toi, t'é

  Mohamed Ridha Jallali est né le 6 mars 1962 à Regueb (Gouvernerat de Sidi Bouzid ) au sud-ouest tunisien et est décédé le 17 janvier 2000 à Tunis. Il fut d’abord instituteur puis journaliste. Sa voix poétique s’est fait connaître pour la première fois au milieu des années 80.Sa poésie traduit un sentiment aigu de dépaysement dans la ville (Tunis) vers laquelle il avait émigré de sa région natale et y avait choisi de se joindre aux atmosphères particulières qui règnent dans son côté arrière. Ce genre de vie qu’il a mené de son propre gré l’avait finalement guidé à la mort en pleine jeunesse. Il se distingue à travers sa poésie par une sensibilité très effilée et une imagination extrêmement féconde. Et comme tous les vrais créateurs, sa poésie émanait d’une expérience profonde dans l’arène de la vie. Il a laissé un seul recueil de poésie intitulé Péchés que personne n’a commis. Ce recueil a été imprimé en 1997 mais n’a pas été distribué suite à un différent entre le poète et l’éditeur