Caracasseries

  Avec « Art et liberté. Rupture, guerre et surréalisme en Egypte (1938-1948) », sont révélés des créateurs ignorés du XXe siècle, qui ont affirmé leur cosmopolitisme à l'encontre des nationalismes européens et égyptiens. L’exposition, qui tourne en Europe, est au Centre Pompidou. Le Caire, Alexandrie… Dans les années 30, les grandes villes d’Egypte accueillent une population cosmopolite où, loin du nationalisme qui ne va pas tarder à s’imposer en opposition à la colonisation, se brassent les idées et les positions politiques et esthétiques sur un monde en plein bouleversement. Le surréalisme, dans sa version des années 30, se taille une place dans les cercles d’intellectuels et d’artistes et c’est sous sa tutelle qu’un mouvement antifasciste va se créer en 1938. S’opposant à l’idéologie nazie, dont les dirigeants au pouvoir en Allemagne ont organisé l’exposition  Entartete Kunst  (Art dégénéré) à Münich en 1937, deux dizaines de personnes signent un manifeste «  Vive l’art dé

  Triste est mon aimée, comme un lance-missiles Le lance-missiles qui m'a tué à la guerre J'avais un char en panne Une seule jambe Et un goéland qui sonnait dans ma poche comme une alarme Qui me rappelait le rendez-vous avec la mort De mon bras coulait le thé Alors le sang poussait dans les morts Je marchais tête baissée comme le héron Je picorais les yeux des cadavres Et me cachais des barbares et du silence

  Un 9ème art qui s’émancipe Très populaire en Égypte, la production de bande dessinée dans le pays a pourtant été pendant longtemps réservée aux enfants. Mais, dans les années 2000, en particulier avec la sortie en 2008 de  Metro  de Magdy El Shafee, qui signait alors le premier roman graphique égyptien, la bande dessinée égyptienne a cessé d’avoir un caractère exclusivement enfantin. Les histoires dessinées destinées aux adultes se sont alors multipliées sur papier mais également en ligne. Dans la foulée, juste après la révolution de 2011, de nombreuses initiatives ont fleuri.   Des magazines dédiés comme TukTuk ou Garage ont vu le jour, l’organisme  Mazg , qui agit pour la promotion et le développement de la bande dessinée dans toute l’Égypte, a été créé et par la suite des événements comme le CairoComix festival ou l’Egypt Comix Week sont nés. La caricaturiste Doaa El Adl fut lauréate de plusieurs récompenses pour   Cinquante bandes dessinées et plus sur les femmes.  Cet  « 

  Carmen McRae est une chanteuse de jazz américaine née le 8 avril 1920. Elle est considérée comme l'une des vocalistes de jazz les plus influentes du XXe siècle. Son phrasé à contretemps et ses interprétations ironiques des paroles de chansons ont fait d'elle une interprète mémorable.Elle apprend le piano dès son enfance. Adolescente, elle attire l'attention de Teddy Wilson et de son épouse, la compositrice Irene Kitchings Wilson.À la fin des années 1940, elle se fait un nom auprès des musiciens de jazz moderne qui se rassemblent au Minton's Playhouse, le plus célèbre club de jazz d'Harlem, où elle vient jouer du piano. À Brooklyn, elle se fait remarquer par Milt Gabler, producteur pour le label Decca. Ses 5 ans d'association avec Decca donneront naissance à 12 enregistrements. The Carmen McRae-Betty Carter Duets, l'enregistrement de son concert de 1987 en duo avec Betty Carter marquera les esprits. Parmi les musiciens avec lesquels elle a collaboré tout au

  L'enfant au harem Un jour s'en va, un jour s'en vient. Le roi du pays fait un rêve étrange : un vautour donne des coups de bec dans un fromage. Ce rêve hante ses nuits, l'obsède au point qu'un matin il appelle son vizir à ses côtés: Vizir, j'ai besoin d'un conseil. Toutes les nuits je rêve d'un vautour qui mange à coups de bec un fromage. Comment interpréter ce rêve ? Il faut demander aux devins et aux sages religieux. Ils ont fait venir tous les devins, les voyants, les sages du royaume mais nul n'a pu expliquer le rêve du roi. L'un d'eux cependant a une idée : Il faut demander l'avis de 'Ilm el-Ghêb. C'est un enfant, mais il sait des tas de choses. Il a déjà résolu beaucoup d'énigmes... L'enfant vient au palais avec son grand-père. Le roi lui raconte son rêve. L'enfant dit : Tu garantis ma sécurité et celle de mon grand-père ? Le roi dit : Je garantis votre sécurité. L'enfan

  Pour les Egyptiens, la mort n'est pas une fin mais un passage vers une autre forme d'existence. Inévitablement ce passage est très dangereux car, lorsque survient la mort, les divers éléments de la personnalité humaine se dispersent tout en conservant, chacun, leur intégrité. Si on arrive à tous les assembler à nouveau, cette seconde vie sera possible. Il faut donc parvenir à sauver l'élément le plus fragile, c'est-à-dire le corps. Le laisser se dégrader, c'est perdre toute chance de survie, d'où l'intervention de la momification pour tenter de le conserver. Ces opérations sont connues grâce à Hérodote : D'abord avec un crochet de fer, ils extraient le cerveau par les narines. Mais ils n'en retirent ainsi qu'une partie ; ils dissolvent le reste avec certaines drogues. Ensuite, à l'aide d'une pierre coupante d'Ethiopie, ils pratiquent une incision le long du flanc et vident le corps de ses viscères. Les entrailles du mort sont tout

  Akoon (être) est une vidéo signée par la jeune réalisatrice et photographe égyptienne résidente en Angleterre Zeina Aref. Elle résume la force des femmes face aux préjugés d’une société masculine et conservatrice, en recourant à la danse. Un texte poétique et symbolique est récité en arabe classique par la voix d’une femme : «  On m’a répété maintes fois que je serais lapidée, que mon corps était une source de honte, car convoité par des ivrognes indomptables. On m’a dit maintes fois qu’en tant que femme, je n’ai pas de place dans ce monde. Ils me l’ont répété maintes fois, jusqu’à l’extinction de leurs voix. Alors là, j’ai décidé de danser, pour échapper aux braises, pour me frayer un chemin   ». Sous les feux des projecteurs, une femme en costume de danse orientale est debout devant un dais de mariage. Une autre, fixant le vide, fait le ménage dans une maison au décor classique. C’est ainsi que commence la vidéo  d’Akoon  (être), un court métrage de la jeune réalisatrice et ph

  Inji EFFLATOUN (1924-1989) est une peintre égyptienne, et une militante marxiste et féministe. Elle est considérée comme une pionnière et une des artistes importantes en Égypte au XXᵉ siècle. Militante : Efflatoun est née au Caire en 1924 dans une famille traditionnelle musulmane. Son père est un entomologiste et un propriétaire foncier et sa mère est une conceptrice de vêtement qui sert également dans le comité des femmes du Croissant Rouge Égyptien. Pendant son cursus scolaire, elle s'intéresse déjà à la peinture et ses parents l'encouragent. Elle découvre les mouvements surréalistes et cubistes. Elle découvre également le marxisme au lycée français du Caire. En 1944, elle rejoint l'Iskra, un parti de la jeunesse communiste. Après avoir obtenu son diplôme de l'Université du Caire, elle est, avec Latifa al-Zayyat, l'une des membres fondatrices, en 1945, de la Rabitat Fatayat à jami'wa al ma' ahid (Ligue des jeunes femmes de l'Université et des In

  TU M'AS ABANDONNEE NUITAMMENT Mes heures coulent impassibles Au fond du miroir moucheté de bronze Des nuages font la parade Dans la mare profonde où tremble mon âme Glissant comme des pleurs sur le malaise qu'était hier Des feuilles frissonnent sur le treillis du souvenir Frissonnent et tourbillonnent et pourtant restent immobiles Quelque part au fond de moi un moule se cristallise

  Entre 2011 et 2017,  Bieke Depoorter , membre de l’agence  Magnum Photo , a photographié de nuit des familles égyptiennes dans leurs intérieurs. Son  livre   Mumkin – Est-ce possible ?  réunit   des voix de toute la société autour des images. Elle nous raconte l’histoire de ce projet participatif. En 2011, avec trois autres photographes belges, elle reçoit la proposition de photographier au Caire, en marge de la révolution. Sans idée de départ, elle découvre la capitale égyptienne et s’aperçoit que la vie privée y est très protégée. Elle est volontiers conviée à boire le thé dans le premier salon des maisons, mais l’entrée des autres pièces lui est défendu. La télévision diffuse des annonces officielles incitant à la suspicion envers les étrangers, désignés comme des espions. La méfiance régnait partout, la possibilité même de photographier semblait compromise. J’ai alors pensé que si je souhaitais une dernière fois photographier de cette manière, en passant chaque nuit de maison

  La toute petite femme C'est l'histoire d'une toute petite femme. Tout ce qu'elle possédait était tout petit ; sa maison, son armoire, sa chaise. Tout était très très petit. Tous les matins, elle balayait le sol de sa maison et tous les matins elle trouvait une pièce de monnaie. Elle la mettait dans une petite niche du mur pour acheter de la viande et tous les jours, le voleur venait prendre la pièce ! Un jour, elle va chez le juge et dit : Monsieur le juge, tous les jours je balaie ma maison. Il dit : Parce que tu es propre. Elle dit : Tous les jours je trouve une pièce. Il dit : Parce que c'est ton destin. Elle dit : Je mets la pièce dans la niche. Il dit : Parce que tu es intelligente. Elle dit : Je veux acheter de la viande avec cet argent. Il dit : Parce que tu as bon appétit. Elle dit : Tous les jours le voleur vient voler la pièce. Il dit : Parce que tu es naïve. Elle dit : Que fai

  Bleu Louxor Il ne pouvait pas y avoir de meilleur moment pour se débarrasser d’un corps. Le soleil couchant projetait ses teintes dorées, oranges et pourpres sur les eaux du Nil qui les renvoyaient aussitôt vers le ciel, comme pressées de s’abandonner aux ténèbres. Toutes les variantes de bleu se succédaient, du plus clair, miroir de l’azur, au plus sombre des profondeurs du fleuve. Les bateaux étant tous à quai à cette heure. Le clapotis de l’eau se faisait plus discret, rendant à la nuit son silence, ainsi qu’au cadavre qui commençait à s’enfoncer doucement et paisiblement dans le limon encore chaud. La vase grisâtre digérait peu à peu cette offrande rendue à la nature. Les cheveux blonds du macchabée ressemblaient désormais à de la paille pour torchis. Et sa taille imposante rendait la pénétration plus difficile dans le limon qui résistait par endroits. La tige de bambou prit appui dans l’une des cavités orbitales desquelles les yeux avaient été extraits, et exerça une pression su

  Ward, de Mohamed Radwan Le centre des arts, au palais Aïcha Fahmi à Zamalek, accueille jusqu’au 14 mai l’exposition  La Scène I . Ihab Al-Labban, directeur du centre, compte en faire un événement annuel, visant à mieux observer la scène artistique locale. Cette première édition regroupe 96 artistes, qui participent chacun avec une seule oeuvre. «  Devenu, en 1958, une propriété du ministère égyptien de la Culture, le palais a été transformé en un centre d’art en 1976. Il a été fermé en 2005, pour travaux de restauration. Ces travaux ont duré 12 ans. Puis il a été rouvert en 2017. Il a accueilli depuis une série d’expositions, intitulées Les Trésors de nos musées , qui ont eu un énorme succès. Et nous voilà de retour avec un autre événement de taille : La Scène  », indique Al-Labban, qui est aussi sculpteur et commissaire de l’exposition en cours. Adam et Eve, de Eman Osama Le rez-de-chaussée du palais serre les oeuvres les plus récentes, signées en 2022. Les deux statuettes en bro