Caracasseries

 Une voix dans le désert Je suis un prophète sans religion ni précepte. Prophète pour moi seul. Je n'oblige personne à me suivre, pas même ma propre personne, car il m'arrive de douter de moi-même et d'abjurer mon message. Prophète de quoi ? De qui ? J'ignore tout dans ces ténèbres qui m'enveloppent. Je ne porte pas de croix sur le dos et je ne possède pas de chamelle surgie d'un rocher. Je trouve la lumière grâce à un chemin qui jaillit de mes yeux, et je ne vois pas ma main faire signe à des foules illusoires agitées au pied de la montagne.

Ilyas Farkouh est originaire d'Amman (où il vit le jour en 1948). Auteur avant-gardiste, il explore les voies de la modernité dans la prose dense et polyphonique de ses romans et de ses nouvelles. Soucieux d'encourager la créativité littéraire en Jordanie, il a fondé en 1992 une maison d'édition (Dar Azmina) qui fait une large place aux jeunes talents et aux auteurs réputés « difficiles ». Sa mère lui disait toujours : « Cesse de regarder le linge des voisins, ça ne se fait pas ». Il a grandi, sa voix s'est épaissi. Il est devenu adolescent. Désormais le linge est plus que de la couleur et des vêtements dont il se couvre. C'est le contraire : le linge, c'est la souplesse diaphane d'un corps doux et convoité, ce sont des endroits fantasmés protégés par des bouts de tissu étendus à découvert sur le fil à linge, d'étranges mystères qui font travailler l'imagination, qui l'affolent, des saveurs inaccoutumées, étrangères à la vie quotidienne et domes

Ali El-Soudani est né à Baghdad en 1961. Déserteur, il parvient à s'exiler en Jordanie en 1994, comme le font nombre de ses compatriotes, intellectuels ou non, depuis la guerre du Golfe. Pétri d'humour noir, ses nouvelles et récits mettent en scène l'absurdité des choses de ce monde, sur un mode qui n'est pas sans rappeler certaines pages d'Henri Michaux. Lion Je suis affamé, je suis cerné ; j'ai devant moi la mer et dans mon dos l'ennemi, et mon navire a été dévoré par les flammes. Soudain un lion a bondi devant moi. Le lion était affamé, il était cerné ; la mer devant lui, l'ennemi dans son dos, et son navire, les flammes l'avaient dévoré. Il a léché mes joues blêmes et m'a salué avec ses jolies dents. J'ai fait mieux : je lui ai arraché mon cœur. Il l'a avalé, puis m'a donné le sien en échange ; alors je l'ai avalé. A présent le lion et moi sommes de très bons amis, libres et repus. Il mange ma main, je mange la sienne ; il su

Sur la photo il est encore jeune mais on sent que ça ne va pas durer les cheveux s'inclinent vers le sol les yeux bleus virent au gris souris une place est libre pour les rides le ventre va vite démoder le pantalon les mains confisquées dans les poches les pieds n'iront pas beaucoup plus loin les semelles s'usent à vue d’œil et puis surtout un sourire fabriqué une bonne humeur fatiguée un regard qui en dit trop long des pensées conjuguées au passé et au fond de lui une haine féroce pour le salaud qui prend la photo  

Le 15 janvier 2018, c'est la première fois dans ma vie que j'ai décidé de dessiner quelque chose, de tenir un pinceau et de peindre avec des couleurs, quand j'ai créé mon premier tableau, c'est pour cette raison que je l'ai appelé « Un vieil œuf mangeant de l'herbe », donc ce n'est pas tombé du ciel immédiatement ou par hasard. Elle a été brassée dans les profondeurs des molécules de mon cerveau et a sauté brusquement de l'inconscient pour dire des choses criantes clairement sans les autres interventions qui occupent les êtres humains involontairement sans le savoir. C'est la musique de la poésie qui s'insinue dans mes molécules cérébrales et qui essaie toujours de se brûler sous une forme qui peut être vue et touchée par les mains comme une peinture ou une sculpture.  

  Rania Kurdi, née le 11 mars 1976, est une actrice, chanteuse et présentatrice de télévision .   Elle a eu une carrière au Moyen-Orient qui s’étend sur plus de 20 ans à la télévision, au cinéma, en voix off, au théâtre et où elle a atteint le sommet des charts de musique pop arabe

 QUELLE sorte de monstres ont copulé pour donner naissance à ces créatures qui marchent sur deux pattes, se tiennent debout et commettent avec art les crimes, comme elles écriraient un poème ? Créatures qui mangent d'une main et comptent de l'autre leurs victimes en respirant mieux qu'aucun mammifère. Je sors d'une Histoire et entre dans une autre. Je mélange les scènes de la terre et celle du ciel, et n'entends que des os gémissants et des souffles agonisants. S'agit-il de jeux vidéo ? de dessins animés dont les personnages débarrassent leurs corps des gravats et du sang, ramassent leurs membres éparpillés et retrouve leur forme initiale ? S'agit-il du monde d'ici-bas ? de celui d'après la mort ? Ou de délires de haschich, d'alcool et de tramadol ?

Il faut lire Horacio Castellanos Moya. Cet écrivain salvadorien, né au Honduras, est une plume étonnante. Déjà son dernier livre « L'Homme apprivoisé » m'avait causé un grand plaisir. Dans ce roman bref mais intense, il revient à l’un de ses sujets centraux : le déracinement des hommes et des femmes qui ont subi la violence et qui n’arrivent à trouver refuge ni chez eux ni ailleurs. Ce qui m'avait incité à trouver un autre ouvrage de cet auteur. Je suis tombé sur « Le dégoût, Thomas Bernhard à San Salvador » et je n'en suis pas revenu. Roberto Bola ñ o a écrit à propos de ce livre : Son humour acide est une menace pour la stabilité hormonale des imbéciles, qui en le lisant ressentent un irrépressible besoin de le pendre en place publique. Et, de fait, il a reçu plus de menaces de mort que de prix littéraires. … on ne peut pas s'intéresser à la littérature et choisir un pays aussi dégénéré que celui-ci, un pays où personne ne lit de la littérature, un pays où le pe

  Le marchand et le génie Schéhérazade dit : Il m’est parvenu, ô Roi fortuné, qu’il y avait un marchand d’entre les marchands, maître de nombreuses richesses et d’affaires commerciales dans tous les pays. Un jour, il monta à cheval et partit pour quelques localités où l’appelaient ses affaires. Comme la chaleur était devenue trop forte, il s’assit sous un arbre, et, mettant la main à son sac de provisions, il en tira un morceau et aussi des dattes. Quand il eut fini de manger les dattes, il en jeta au loin les noyaux ; mais soudain apparut devant lui un éfrit, grand de taille, qui, brandissant une épée, s’approcha du marchand et s’écria : « Lève-toi, que je te tue comme tu as tué mon enfant ! » Et le marchand lui dit : « Comment ai-je tué ton enfant ? » Il lui dit : « Quand, les dattes mangées, tu jetas les noyaux, les noyaux vinrent frapper mon fils à la poitrine : alors c’en fut fait de lui et il mourut à l’heure même. » Alors le marchand dit à l’éfrit : « Sache, ô grand éfrit, que j

 Artiste jordanien, né en 1959 à Naplouse, en territoire palestinien. Il a en ce moment plusieurs éxposition en Europe, notamment en Allemagne. Jérusalem

JadaL est un groupe de rock arabe jordanien et un projet musical d’Amman, en Jordanie, formé en 2003 par le compositeur/producteur de musique/guitariste Mahmoud Radaideh, qui . Jadal a sorti quatre albums studio, leur dernier est sorti le 24 septembre 2021 et s’appelait La Tlou' El Daw, contenait 11 titres, composés, écrits et produits par Mahmoud Radaideh. Lorsque Jadal a sorti son premier single « El Tobah » (Repentance), une reprise de la légendaire chanson d’amour d’Abdul Halim Hafez, leur style musical, baptisé Arab Rock, a été décrit comme « révolutionnaire » en raison de son mélange unique de rock et de paroles arabes, ou plus précisément jordaniennes.

 Ma mère a une façon de gémir qui rend la mort semblable à une piqûre d'aiguille. Viens, mère, sors de sous la pierre et de la terre, de tes herbes guérisseuses ensevelies avec toi dans la tombe, et lamente-toi sur ceux qui sont allongés et démembrés, le vent des ténèbres sifflant dans leur trachée, attendant les corbillards chargés d'autres morts. Viens et chante-leur la chanson que tu chantais à mon père, afin qu'il revienne de sa longue marche nocturne. Prés de moi, j'ai entendu quelqu'un dire : Regardez Ceci est ma gorge Elle me permettait de chanter et d'appeler mon petit frère d'un ton facétieux Il riait et en redemandait. A quoi va-t-elle me servir maintenant qu'on me l'a ôtée et vidée des rires et des chansons ? Ils l'ont jetée entre les arbres, un oiseau l'a ramassée et me l'a rapportée. Je ne sais même pas si c'est la mienne, car rien ne la distingue sinon ce conduit où une chanson a coulé et abrité un dieu devant le

Mirage de Noël   ................................................................................... Que de froidure ! que de vent! Et le tremblement de la porte!    Puis, soudain, un roi blanc apporte Son cadeau d'or, Le roi suivant Est blanc encore, - mais le troisième Est un roi noir. J'avais si peur Qu'il eût honte de sa couleur! Mais je voyais l'enfant suprême Accueillir le bon nègre aussi De son sourire qui protège. Derniers vers

Les Mille et une nuits n'intéressent pas uniquement les hommes de théâtre arabes, mais également des européens, qui furent séduits par la dimension dramatique, les ressorts et la présence manifeste d’intrigues et de conflits qui structurent la représentation. Le personnage d’Ali Baba fut réutilisé par quelques écrivains, et même en dehors des pays arabes Guilbert Pixéricourt, avant Dumas, mit en forme en 1823 Ali Baba ou les quarante voleurs. Eugène Scribe, de son côté, intitula sa pièce, tout simplement, Ali Baba (1833). Albert Vanloo et William Busnach créèrent en 1867 un opéra intitulé Ali Baba et les quarante voleurs, qui inspira largement Tewfik el Hakim. Les Mille et une nuits n'intéressent pas uniquement les hommes de théâtre arabes, mais également des européens, qui furent séduits par la dimension dramatique, les ressorts et la présence manifeste d’intrigues et de conflits qui structurent la représentation. Le personnage d’Ali Baba fut réutilisé par quelques écrivains,

  Khairy Hirzalla est un peintre jordanien, basé à Amman. Il travaille principalement dans l’art abstrait et l’expressionnisme.  Membre de l’Association jordanienne des artistes plasticiens et de l’Association jordanienne de l’environnement depuis 1990, il a réalisé de nombreuses expositions personnelles à Amman. Il a également soutenu d’autres artistes à l’Institut jordanien des ingénieurs et a exposé contre le terrorisme au Musée national jordanien avec ses peintures en 2006. À l’échelle internationale, il a exposé dans le monde entier, notamment à la Biennale internationale d’art de Pékin en Chine en 2008, au Festival ASIAD Qatar en 2006, à la Biennale de Téhéran à Téhéran en Iran en 2004, à la Biennale de Beyrouth à Beyrouth au Liban en 2001 et à la Biennale de Beyrouth en 2001 Journées culturelles jordaniennes au Maroc en 2002 et 2004. Il a également exposé au Babylon Art Festival à Bagdad, en Irak, en 1994 et 1996 et à l’Expo de Hanovre à Hanovre, en Allemagne, en 2000. 

  Ayloul est un groupe jordanien indépendant né à Irbid, formé en septembre 2013, tirant ainsi son nom du mot syriaque pour septembre. Les membres d’Ayloul se sont rencontrés à l’Université des sciences et de la technologie de Jordanie.

L’Égypte connut une forme dramatique qui mettait en scène les travers et les vices de la société : le khayal eddal, appelé communément en Europe « théâtre d’ombres » et que nous intitulons « images d’ombres ». Ce genre fut surtout conservé et choyé grâce à trois textes d’un médecin et poète du XIIIe siècle, Mohamed Jamal Eddine Ibn Daniyal, qui installait sur scène divers personnages puisés essentiellement dans la vie quotidienne : un charmeur de serpents, un dompteur de lions, un médecin nain, un charlatan, l’entremetteuse Oum Rachid, l’écrivain public, un oculiste, deux hypocrites, Gharib et Ajib, un vendeur de plantes médicinales, deux acrobates, un sorcier, un garçon débile… Jeux de mots, quiproquos, expressions vulgaires et obscénités donnent un caractère comique aux représentations qui décrivent, de manière extraordinaire, la vie du marché et donnent à voir les diverses facettes de la société égyptienne du XIIIe siècle. siècles. Les personnages sont si vivants qu’il nous semble

  TROP DE VIANDE ! Viande à foison. Fraîche. Avariée. Qui veut cette viande ? Les carnassiers n'ont plus faim. Et ils ne sont pas du genre à jouer avec la viande et à se partager des membres. La viande fraîche chasse la viande abîmée. La terre, qui fut jadis de la viande, n'est plus à même d'assimiler quoi que ce soit. Qui peut changer un monstre en être humain, qu'il me le prouve sinon qu'il se taise à jamais, car le silence laisse une marge au doute, et le doute est un minuscule espoir de l'existence d'un humain dans ce continent d'os. Vous les avez vu s'élever sans ailes, car les couteaux préfèrent les membres épars. Il leur est plus facile de couper une main ou un pied, de trancher une gorge ou de perforer un ventre, que d'atteindre la source du gémissement, preuve que ces créatures découpées en morceaux étaient à l'origine des humains dotés de mains capables de serrer d'autres mains, de protester et même d'enlacer. Ne

 J'étais allongée sur le sol quand Hamdan arriva à travers les vignes et se tint immobile au-dessus de moi. Je n'avais pas faim mais je cueillis tout de même du raisin et commençai à fourrer les grains dans ma bouche. Lorsque je levai les yeux, sa silhouette était accroupie devant moi. Je pris mes seins des deux mains. Une respiration fut suivie d'un baiser rapide sur mes lèvres. L'air frais du crépuscule tourbillonnait dans mon large pantalon, me rappelant le code d'honneur de notre village. Non. « Es-tu devenue folle ? Ne sois pas impulsive ! » entendais-je ma mère crier à mes oreilles. Non. « Ils vont te tirer une balle entre les deux yeux. » Oui. Non, non, non. Je le repoussai. « Tu seras pleine de regret plus tard, ô beauté » dit-il et il s'éloigna, tirant sur un poil de sa sombre moustache. Quand son dos disparut entre les vignes, je me mis à trembler. Le soleil s'était couché et il commençait à faire froid. Je m'enveloppai dans le châle de ma mère

UN MOT DU TRADUCTEUR À SES AMIS J’OFFRE, toutes nues, vierges, intactes, naïves, pour mes délices et le plaisir de mes amis, CES NUITS ARABES vécues, rêvées et traduites sur leur terre natale et sur l’eau. Quiconque, artiste, a vagabondé et connu les voyages et cultivé amoureusement les bancs ajourés des adorables cafés populaires dans les vraies villes musulmanes et arabes, le vieux Caire aux rues pleines d’ombre et si fraîches, les souks de Damas, Sana du Yémen, Mascate ou Baghdad ; dormi sur la natte immaculée du Bédouin de Palmyre ; rompu le pain et goûté le sel fraternellement, dans la gloire du désert, avec Ibn-Rachid somptueux, ce type net de l’Arabe authentique ; savouré tout l’exquis d’une causerie de simplicité antique avec le pur descendant du Prophète, le chérif Hussein ben Ali ben Aoun, émir de la Mecque Sainte, – a pu noter l’expression des physionomies pittoresques réunies. Unique, un sentiment tient toute l’assistance : une hilarité folle. Elle flambe par saccades

Né en 1959 à Amman, en Jordanie, Mohammed Al Ameri est un poète, peintre, graphiste et critique reconnu. Al-Ameri a dirigé l'Association jordanienne des arts plastiques de 2000 à 2002. Il a dirigé la direction du théâtre et des arts au ministère de la culture et est membre de l'Association des critiques jordaniens et des écrivains arabes. Al-Ameri produit de la poésie pendant les longues heures du soir en hiver, tandis qu'il peint en été. Il s'inspire de la lumière exceptionnelle du soleil. Le poète-artiste étudie l'évolution de l'humanité depuis la préhistoire dans certaines de ses peintures sombres et primitives. Dans d'autres œuvres, il dépeint des paysages pittoresques et abstraits dans la nature. Al-Ameri manipule l'interrelation évocatrice entre la couleur et la forme pour créer une expérience esthétique qui fait appel à la vue et aux émotions. Grâce au jeu des couleurs et aux formes linéaires et géométriques, ses paysages dégagent un sentiment de