Dialogue avec un iman modéré

 

• Pourquoi n’a-t-on pas le droit de représenter le Prophète ?

• Il n’y tient pas.

• Mais enfin serait-ce qu’il est si laid ?

• Vous insultez le Prophète !?

• Non, je demande.

• Vous me voyez, moi ?

• Oui.

• Eh bien, le Prophète : encore plus beau.

• Ah oui, quand même…

• On ne doit pas savoir quel visage il a.

• Oui, mais on peut quand même se l’imaginer ?

• Non, non.

• Par exemple, il aurait les yeux bleus.

• Là, tu joues avec ta vie.

• Pourquoi ?

• Le Prophète, il est arabe et les arabes n’ont pas les yeux bleus.

• Ah oui, alors disons des yeux noirs.

• Admettons. Mais ne va pas raconter ça partout. Ca reste dans ta tête.

• Des cheveux noirs ?

• Bon, ça va maintenant. On arrête là.

• Parce qu’il est chauve ?

• NON ! Pas du tout, il a de très jolis cheveux frisés qui lui donnent un air angélique.

• Ah d’accord. Il a des airs un peu féminins.

• Mais tu es fou ! Le Prophète est l’être le plus viril de la création.

• Il a forcément une barbe, puisqu’on dit : par la barbe du Prophète...

• Qui a dit ça !?

• Je ne sais plus ; Je l’ai entendu quelque part. Ah oui, c’est dans Tintin.

• Mais Tintin, ce n’est pas un bon musulman !

• Bon enfin, des yeux noirs, des cheveux frisés, une barbe… On commence à se faire une idée.

• C’est toi qui l’imagines comme ça, pas moi.

• Je suppose qu’il est grand.

• Ah oui alors ! C’est le plus grand Prophète.

• Il porte une djellaba.

• Non.

• Une tunique ?

• Non.

• Un costume trois-pièces ? Un bermuda ? Une robe de chambre ?

• Arrête ça !

• Alors il va tout nu. Finalement, c’est bien pour un prophète…

• Tu as de la chance que l’Iman que je suis n’entende pas tes propos de mécréant.

• Mais quoi ! je m’informe…

• Tu n’es pas de notre religion, alors pourquoi tu t’intéresses au Prophète ?

• Justement, parce que je me renseigne. C’est peut-être une religion d’avenir.

• Disons une djellaba blanche, et on n’en parle plus.

• Des sandales évidemment.

• J’en sais rien.

• Oui, un jour, pieds nus, un autre jour, des nu-pieds.

• Mais c’est toi qui inventes. Le Prophète, il est toujours pareil. Il n’est pas un jour ceci, un autre jour, cela.

• Eh bien voilà, on avance. C’est-à-dire qu’une fois qu’on l’a représenté, c’est gagné. Après ça ne bouge plus.

• Mais justement on ne le représente pas.

• Oui, mais admettons. Une supposition. C’est quand même possible, une supposition ? Ca n’engage à rien, une supposition…

• Tu supposes ce que tu veux, mais ça reste dans ta tête.

• Alors maintenant, c’est vrai qu’il a beaucoup de femmes, le Prophète ?

• Non, mais on ne parle pas de ça !

• Je comprends très bien qu’on ne représente pas le Prophète, mais ses femmes, on peut ?

• D’abord elles sont voilées, alors qu’est-ce que tu veux voir ?

• On peut les compter, même voilées.

• Non, on ne compte rien du tout. C’est sa vie privée au Prophète.

• En tout cas, c’est sympa à vivre une vie de prophète. C’est pour ça qu’il ne tient pas à ce qu’on le représente.

• C’est plus compliqué. Il a des responsabilités. Et puis, il y a tous ceux qui se moquent…

• Moi, je ne me suis pas moqué.

• Le Coran interdit la moquerie. Moi, je ne suis pas d’accord avec ceux qui veulent venger le Prophète, mais on ne peut pas non plus laisser tout faire et tout dire.

• Bon alors, tu fais quoi toi si on se moque ?

• Je prie le Prophète de se venger tout seul.

• C’est vrai, après tout, il est assez grand pour…

• C’est le plus grand prophète!