Caracasseries

  Sliman Amor était un des poètes de Djerba. Connu hors de son île, Radio Tunis l'engagea à faire quelques causeries. Son œuvre, quoique austère, est très variée. Il n'écrivit que quelques poèmes sur le thé, les femmes, la poésie, son infirmité physique, ses relations à Djerba, sa mésaventure avec des voleurs à Tunis, les modes vestimentaires, etc... Actuellement, son fils, instituteur, recherche les œuvres paternelles qu'il a négligé de rassembler. La poésie Moi, la poésie, je la laisse jaillir de ma tête et passe la nuit à la faire dévaler Oui, arrête contremaître Réputé dans la construction Le mot qui rime est trouvé Peu de gens en sont capables Il peut la parfaire La préciser d'un i , d'un a , d'un ou , voire d'une géminée Alors il sera un poète à nul autre pareil En son temps, en cette génération La poésie exige de l'homme raison et éducation parfaite Avec une balance d'or j'en fais l'expérience Je l'équilib

Le Paris-Bar à Tunis   Le bistrot des marins Longtemps ils ont bourlingué dans les mers privés d'espoir n'attendant rien. Et maintenant ils boivent dans la pénombre du petit bistrot à la santé des putains qui donnent amour et paix à ceux qui reviennent de loin à ceux qui reviennent du noir. Un marin parle des femmes infidèles les autres crachent et grommellent : quelle farce la mer ! Ils boivent comme s'ils n'avaient rien bu de mille ans, à la santé des affamés outre mer dans toutes les plantations des grandes plaines. Un vieux loup de mer plus ou moins forban plus ou moins trafiquant de diamants dit : Afrique ! tes jungles brunes étaient jadis un refuge pour les crève-la-faim d'Occident notre refuge et nous n'avions alors rien à quoi nous raccrocher. Nous sommes venus à toi comme une nuée de sauterelles qui s'abat sur un champ de pommiers béni par le printemps depuis le port de Marseille jusqu'au Grand Congo. Nous so

 L’origine de Vénus Lorsque les anges constatèrent que les fils d’Adam avaient souillé la terre par leurs péchés, même après l’avènement de prophètes porteurs de message divin, pour les remettre sur le droit chemin, ils demandèrent à Dieu pourquoi Il ne les éliminerait pas pour éradiquer le mal. Il leur répondit : – Si j’insufflais la tentation et le désir dans vos cœurs, vous feriez de même, une fois sur terre. Après concertation, ils conclurent qu’ils étaient assez pieux pour ne pas se laisser corrompre. Dieu leur enjoignit de choisir deux anges parmi eux pour tenter l’expérience. Ils élurent Hârout (Horot) et Mârout (Morot) qui descendirent aussitôt sur terre. Bientôt, ils firent la connaissance d’une jeune femme persane. Fascinés par sa beauté, ils lui firent des avances qu’elle repoussa au début, puis, face à leur insistance, elle leur fit comprendre qu’elle ne céderait que lorsqu’ils lui auraient communiquée la parole qui lui permettrait l’ascension au ciel. Et dans un moment d

  Peintre et céramiste, Amira M’timet est née en 1983 à Tunis. Baignant depuis sa tendre enfance dans un univers artistique, elle s’initie très tôt au monde de la peinture. Elle obtient en 2007 une maitrise en Arts plastiques et en 2010 un mastère en sciences et techniques des arts de l’Institut Supérieur des Beaux Arts de Tunis. Depuis, elle possède son propre atelier de peinture dans lequel elle expérimente et s’essaye à différents styles artistiques. Ces dernières années, Amira explore et interprète d’une manière très personnelle sa vision des êtres humains en relation avec les technologies de communication. Son processus créatif questionne et réinvente le rapport entre la photographie (des photos personnelles) et les signes / icones issus des réseaux sociaux avec l’espace du tableau, comme métaphore de l’écran. Dans sa dernière série Infra-rouge, Amira M’timet prend comme référence l’image obtenue de la camera infrarouge. Elle décline une approche pictur

  Daly Triki, ce jeune musicien tunisien spécialiste du Kanun, est devenu célèbre quand il a commencé à jouer pour les gens dans un train, dans un avion, dans un hôpital  Mohamed Ali Triki  ou tout simplement  Dali (né le 4 septembre 1986 à Sfax) est un virtuose du qanun. Son père n'est autre que Mabrouk Triki, une star en Tunisie impliqué actuellement à Radio Sfax. Tous les tunisiens connaissent le titre Ytaouel Omrek Ya Mmima qui s'appelait originellement "Tefl Mabrouk", Après le Baccalauréat, et des cours dans un conservatoire privé, Dali poursuit ses études en musique et musicologie à l'Institut Supérieur de Sfax. Mohamed s'est impliqué à la pratique des percussions et de l'accordéon avant d'apprendre le qanun et d'être le jeune artiste qu'il est actuellement dans sa troupe musicale. .

 Sous les étoiles qui s'effaçaient, le soleil qui naissait, ma chienne et moi, on traversait le pont de Rades toutes langues dehors. Une dizaine de kilomètres aller, une dizaine retour. Sur la plage, elle sprintait, se baignait, s'ébrouait, plantait son museau dans le sable, pendant que j'enchaînais les pompes. Une dizaine, puis une vingtaine, et au bout de six mois, j'étais capable d'en faire cinquante puis de recommencer. De retour à la maison à peine éveillée, sous l’œil incrédule du paternel, je me mettais aux tractions dans le jardin. Je voulais un dos et des épaules qui supportent le poids du monde. Arrête, tu vas te faire mal, me disait-il. J'avais envie de lui répondre que ce n'était pas ça qui heurtait, qui faisait mal, mais je me taisais et je poursuivais mes exercices. Je savais que ce n'était pas de la bienveillance. Le vieux avait tout bonnement peur pour son trône. Pendant ce temps-là, mon frère, l'ami des premiers jours, continuait à

  Calembours, jeux de mots, expressions populaires courantes, usage de la dérision et de la moquerie audacieuse, dans un rythme faussement simple, créent une poésie sociale, politique et critique, aux élans subversifs réels, plaçant ce mouvement dans l’anti-conformisme aussi bien formel que sémantique. Bien qu’ayant peu publié, Habib Zannad est innovateur dans l’écriture du poème arabe, dépassant ses débats permanents sur la forme. Non sans provoquer l’irritation des milieux traditionnalistes et puristes de la langue. Habib Zannad est né en 1946 à Monastir. Il est directeur d’un établissement d’enseignement secondaire. Propagande Mes poèmes ne sont pas porteur du nutriment poétique ancien C'est que souvent ils expriment la forme de ce siècle Les problèmes de ce siècle Ce sont poèmes formels Poèmes modernes *** Mes poèmes n'ont pas d'intention poétique Ils sont eux-mêmes leur propre intention Ce ne sont soldats de nulle cause Ni de bannières singuliè

  Voici une poésie sapientiale de Bou Iche Bahroun, originaire de Seduikech, quartier de Djerba. Il est bilingue et s'exprime en arabe et en berbère. L'ami qui t'aime Aime-le c'est ton devoir N'abandonne pas son amitié Tandis que tu seras patient avec l'homme qui te hait Et l'éloigneras de toi Pourquoi le fréquenter ? Il est semblable à celui qui a planté la coloquinte Dans un proche jardin Il en goûtera les fruits Et les trouvera amers S'il proteste on lui répondra : Pourquoi planter la coloquinte ? Et en prendre soin ? Mets donc en terre le rameau de lumière Il en sortira un fils doué parmi ses contemporains Et lui-même fier de ses parents Heureux celui qui a conquis une belle femme Heureux celui qui a conquis la belle personne qu'il désirait L'être aux odeurs enivrantes Récolte abondante d'ambre et d'or (Mais l'autre) ses sourcils sont mobiles (sombre avertissement) Et ses yeux lancent des éclairs Elle

  Né en 1948 à Kairouan. Ce poète, qui est également auteur dramatique, se rattache au mouvement d'avant-garde. Ses poèmes, recueillis dans les Epis de la Liberté (1968), chantent avec des accents juvéniles les promesses d'une indépendance nationale encore toute fraîche. Souvenirs d'un voyageur errant Le soir tombe froid sur la ville et la piété donne à la terre des couleurs de ciel. Le soir tombe et je me sens errer, sans destin car dans les yeux des gens j'ai cherché des racines et j'en suis revenu perdu, brisé. L'amour ici est falsifié, dégradé il se vend et s'achète comme une chose futile. Ici, mon amie, on dresse entre les gens des murs alors ils dansent avec frénésie chantent la destruction et la ruine mâchent et remâchent des rêves petits de sombres rêves dans un geste suicidaire. Je reviens à toi affamé quêtant dans tes yeux l'amour et la paix, le sourire des travailleurs qui à coups de hache brisent les chaînes du

  Les étoiles filantes Aux temps anciens, les hommes avaient honte de leurs propres filles. Certains même les enterraient vivantes dès leur naissance. Celles qui survivaient menaient une vie de réclusion, de privation et d’abstinence. Tout se faisait au gré de l’humeur des pères ; même le mariage se faisait par la contrainte.  Lasses de subir ces humiliations, quelques jeunes filles décidèrent de défier l’ordre établi. Chaque soir, elles quittaient discrètement les maisons de leurs parents et se rassemblaient au bord d’une rivière, pour conjurer leur mauvais sort. Là, elles firent la connaissance d’un groupe de jeunes gens, et chacune se retrouva éprise d’un jeune soupirant. Les rencontres nocturnes se succédèrent à l’abri des regards, jusqu’au jour où leur secret fut dévoilé. Le châtiment se voulut exemplaire. Les jeunes filles furent enterrées vives, et leurs âmes se transformèrent en étoiles. Quant aux jeunes gens, ils furent bannis jusqu’à la fin de leurs jours. Lorsque quelqu’un

  Architecte/céramiste, Amine Lasrem a travaillé dans le domaine d’architecture pendant près d’une dizaine d’années avant de se lancer dans la céramique. Son parcours a toujours été motivé par la curiosité, les découvertes. l’artiste puise son inspiration dans ses connaissances en technique et en design mais aussi dans tout ce qui l’entoure. Tout est source de réflexion, il faut seulement savoir prêter attention aux détails.

  Le Mezwed et le Rap réunis, un pari réussi d'Erkez Hip Hop par le collectif Debo. Erkez Hip-Hop est un projet de fusion innovant, qui cherche à rassembler deux registres très différents : le Rap et le Mezwed. En adoptant les sonorités authentiques du mezoued, les rimes révoltées du rap et les rythmes du bendir ou de la derbouka, Erkez Hip-Hop explore le carrefour des genres. Chaque artiste du collectif DEBO, très engagé sur la scène tunisienne, cherche à montrer les facettes méconnues d’un genre original en Tunisie, à la fois enjoué et enragé.

 La chienne avait pissé sur le tapis du salon alors qu'elle était encore bébé. Ma mère en avait fait un véritable scandale. Mon tapis, mon beau tapis... Elle se lamentait. Dehors, toi et ton klebs ! Comme si la chienne avait pissé du pétrole. On est sorti tous les deux se réfugier dans le jardin. Le soir même elle m'en avait reparlé. Je ne sais pas si c'était pour s'excuser de son attitude ou, au contraire, pour la justifier. Tu sais, les anges n'entrent pas dans la maison où il y a un chien. Tu plaisantes ? Tu crois que les anges entrent dans la maison où il y a ton mari ? Toi, depuis que tu as ce chien, ta langue s'est bien pendue. Si je n'avais pas ce chien, ça ferait un moment que je me serais pendu. Elle m'a regardé et son regard disait qu'elle avait envie de croire que je bluffais. C'est une bonne musulmane et comme tout musulman elle avait un problème avec les chiens. Tout ça à cause de ces putains de hadiths. Vous savez, ces paroles qu

  Fondateur du groupe Al -Lahma-l-hayya (Chair vive) , l'universitaire et écrivain bilingue Salah Garmadi (1933-1982) est l'un des chefs de file de ce qu'on peut appeler le déchantement poétique. Amour L'amour dont je t'aime Est un amour aimant Amour si haïssant que l'on compare l'amour à un brasier Amour-cage Amour qui ne saisit nulle occasion Amour semi-public Amour secret Amour ni artiste ni virtuose Amour qui jamais ne s'étend à l'ombre des arbres Amour tout de soucis Amour que seule sauve la traversée des mers Amour tout de sueur sans effluves parfumés Amour fils de personne L'amour d'un bûcheron qui compatit aux arbres.

  Cette poésie d'une grande crudité, à la limite du péché de langage, joue sur des mots à double sens. Le pèlerinage mentionné réfère à une coutume qui consiste à rendre visite à la mariée au lendemain des noces, à s'enquérir de la qualité de la nuit durant laquelle elle a rencontré son mari, chacune des femmes défile auprès du lit conjugal et embrasse le sexe de la mariée. Cet usage est encore vivant aujourd'hui en Tunisie. Puis on procède à un carnaval mêlant femmes et hommes déguisés et évoluant avec des gestes obscènes. Qui donc n'a jamais vu une beauté au septième jour de ses noces La taille bien prise dans une ceinture au bijou scellé Celle qui porte ces atours Semblant coquettement enfouis Atours élaborés à travers un tissage raffiné Sur le sol, sa démarche est hardie et délicate C'est à peine si elle foule la terre de ses talons et orteils En faisant balancer ses anneaux d'oreilles Sa famille la retient Elle est bien gardée Tristesse et peur

  Originaire de Sidi Bouzid, Mohamed Sghaïer Ouled Ahmed (1955-2016) fut un opposant -censuré, puis emprisonné- au régime du Président Habib Bourguiba puis de Ben Ali. Il déclara n'adhérer jamais en Tunisie à un seul mouvement, celui des Femmes Démocrates, se revendiquant, dans une attitude provocatrice mais assumée, comme leader féministe, simultanément à son attachement à son pays natal. Je n'ai pas de problème Je n'ai pas de problème Tout chat que je vois seul errant Je l'embrasse Et lui dis : Tu es mon fils le grand Et je m'en vais A ma solitude Jamais Je n'ai de problème Après dix bouteilles vertes Dont je ferai les bases de ma cité parfaite Et nommera mon commensal à sa tête Puis ma poésie ses lois Je ramènerai les soldats au devoir sentimental Et je m'en irai... A mon verre oublié Je n'ai pas de problème Quand je mourus Seuls avaient marché derrière moi ma plume Mes chaussures Et le rêve des bourreaux J'ai mainten

  Photographe plasticien indépendant, Amine Boussoffara est né en 1974 à Mahdia, Tunisie, où il passe la plus grande partie de son enfance. Ses premières images apparaissent alors qu’il est encore membre du Club Photo de la Maison des Jeunes de Mahdia en 1986. Entre 1991 et 1995, il s’initie au métier de photographe en travaillant l’été dans des laboratoires photos, en 2008 il décide d’en faire un métier. Dès lors, il ne quitte plus sa passion pour la photographie qui l’accompagnera dans ses activités personnelles ou professionnelles. Amine est un photographe amoureux de la Tunisie. Son inspiration est le quotidien du tunisien lambda. Cet aperçu de la Tunisie influencera indubitablement plus de vingt ans sa carrière. Fasciné par l’homme et son aptitude à façonner son espace, sa curiosité se porte sur les environnements locaux, les coutumes, la culture et surtout l’architecture urbaine et rurale du pays. Ses images prennent vie dans les ruelles, les impasses, et racontent des histoires

  Originaire de Sidi Bouzid, Mohamed Sghaïer Ouled Ahmed (1955-2016) fut un opposant -censuré, puis emprisonné- au régime du Président Habib Bourguiba puis de Ben Ali. Il déclara n'adhérer jamais en Tunisie à un seul mouvement, celui des Femmes Démocrates, se revendiquant, dans une attitude provocatrice mais assumée, comme leader féministe, simultanément à son attachement à son pays natal. Nous aimons ce pays Comme personne ne peut l'aimer Au matin Au soir Avant le matin Et après le soir Et le dimanche Et même s'ils nous massacrent Comme ils nous ont massacrés Et même s'ils nous exilent Comme ils nous ont exilés Nous reviendrons en conquérants dans ce pays-ci Et reviendront les arbres sur notre terre Et reviendra la lune dans notre nuit Et le martyr a crié : Paix Paix Sur celui qui a résisté Nous aimons ce pays Comme personne ne l'aime autant Et même s'ils nous massacrent Et même s'ils nous exilent Nous reviendrons en conquér

  Dans mon livre Portrait du colonisé je prédisais la fin de la littérature d'expression française en Afrique du Nord. Eh bien, j'ai appris avec le temps que je m'étais trompé. Car non seulement des écrivains fort connus comme Mammeri ou Dib ont continué d'écrire en français mais également, et c'est là un fait notable, une nouvelle génération s'est mise à écrire en français. Et à cet égard je dois préciser, comme je l'ai toujours fait lors de mes conférences publiques, que les écrivains maghrébins d'expression française n'ont rien à envier à leurs pairs français ni par le style ou la forme, ni par la maîtrise de la langue ou de l'imaginaire. Ce sont d'excellents écrivains maghrébins d'expression française. En ce qui me concerne je suis revenu plus tard à Tunis où j'ai enseigné pendant sept ans. Cette période a coïncidé avec la phase finale de la lutte du mouvement de libération nationale en Tunisie. Pour l'histoire je dirai que j

  Sindbad et la pureté C'était une nuit de tragédie, de branle et de bruit. Les puissances de destruction et de création hurlaient à l'envi et plus rien ne tenait en place : on eût dit que, dans un effort inouï, quelques néant tendait à être, ou quelque vie à s'abolir. Sindbad sortait de l'hostellerie, portant une sacoche. Il fut accueilli à la porte par un souffle puissant de ce vent qui, véritable guerre déchaînée, ne cessait d'ébranler le monde depuis le jour où un navire l'avait rejeté dans cette ville. Il se détourna sous le coup puis s'arrêta net tandis que le vent le secouait avec violence, rabattant sa sacoche sur ses genoux et lui envoyant une charge de poussière au visage et dans les yeux. Son corps fut tenté un instant de communier avec la tempête pour se métamorphoser en pur souffle telle une voile tendue. Mais Sindbad se refusa au jeu et tint ferme. « Quelle farce grotesque et qui n'a que trop duré, s'écria-t-il, que ce combat entre le