Caracasseries

Dôme de la bombe atomique de Hiroshima Le Dôme de la bombe atomique se tient silencieuse à côté de la rivière Motoyasu, son cadre d'acier exposé et ses murs endommagés préservés presque exactement comme ils l'étaient après la bombe à Hiroshima le 6 août 1945. Originalement construit en 1915 comme le Hall de promotion industrielle de la préfecture de Hiroshima, le bâtiment a été conçu par l'architecte tchèque Jan Letzel. Puisque la bombe atomique a explosé presque directement au-dessus de lui, des parties de la structure sont restées debout pendant que la majeure partie de la ville et de ses alentours a été détruite. Aujourd'hui, le dôme est préservé dans le cadre du Mémorial de la paix de Hiroshima et a été un site du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1996. Encadré par des arbres sauvages qui changent de saison, il reste l'une des plus puissantes rappels de la perte humaine de la guerre et de l'espoir continu pour la paix.  

Hiroyuki Agawa, né le 24 décembre 1920 à Hiroshima et mort le 3 août 2015 à Inagi, est un écrivain japonais. Il est connu pour ses récits centrés sur la Seconde Guerre mondiale ainsi que pour ses biographies et ses essais. L'OREILLER-AUX-VISIONS Il s'agit d'une croyance largement répandue selon laquelle les ê tres chers annoncent leur mort imminente en apparaissant en rêve à leurs proches Peu après l'annonce de la destruction de Hiroshima par une bombe atomique, nous avons appris l'ampleur des dégâts. Mes parents vivaient à Hiroshima. Agés, ils ne se déplaçaient qu'avec peine ; je désespérai de les savoir en sécurité. Bientôt ce fut la fin de la guerre. J'eus par la suite l'occasion de lire Life Magazine et il me fallut bien croire à la mort de mes parents. Mais je ne pouvais m'empêcher de ressentir une étrange frustration : en effet, tandis que de mon côté, je pensais sans cesse à mon père et à ma mère, eux-mêmes, a fortiori, avaient dû, là-bas, ...

Chronique des malandrins Dramatisation de la grève historique du Pékin-Hankou, 1923, qui paralysa toute la ligne, avant de finir écrasée dans un bain de sang. Acte I : les autorités recrutent les organisations criminelles pour écraser le syndicat des cheminots. Acte II : Réunion du syndicat, déclaration de grève générale. Acte III : Description de la grève : activités militantes, résolution prolétarienne, manoeuvres des autorités, des gangsters, etc. La troupe débarque. Acte IV : Conflit interne chez les truands ; puis tableau final : la troupe investit le dépôt de locomotives, massacrant les cheminots et leur famille, malgré leurs appels à la solidarité des travailleurs. Regard du traducteur Traduire la pièce emblématique d'un mouvement révolutionnaire aujourd'hui totalement déconsidéré est certes une étrange entreprise. Aveuglement devant les leçons de l'histoire, refus de l'universitaire de quitter la tour d'ivoire de sa spécialité, ou alors provocation, plaisir...

 Shinpei Kusano né le 12 mai 1903 à Kamiogawa, à présent Iwaki, dans la préfecture de Fukushima, et mort le 12 novembre 1988, est un poète japonais. Kusano voyage en Chine pour la première fois en 1921. En 1928, il publie son premier recueil de poèmes. De 1940 jusqu'en 1943, il est conseiller auprès du gouvernement de la république de Chine de Wang Jingwei. À cette époque il écrit des poèmes patriotiques sur le mont Fuji dans lesquels il combine les thèmes mythologiques avec la pensée pan-asiatique. En 1983, il est désigné personne de mérite culturel. LE PRINTEMPS Sous le ciel partout le printemps vraiment. Les nuages pris de vertige restent muets. Aux berges de la Tonegawa marcher dans les bois d'acacias les vergers de pêchers Empiler des herbes « nazuna » porte-bonheur et empiler des prêles pour accompagner le potage. Ame nouvelle des arbres et des herbes. Eux se chauffent doucement et se consument. Cinq six petits oiseaux fendent le ciel qui étincelle éblouissant. Ils suive...

Dans la maison japonaise traditionnelle« Il s’agit d’un espace intermédiaire, un entre-deux, autour duquel s’articulent un dedans et un dehors sans ordre apparent. Si d’un point de vue visuel l’engawa offre une ouverture où le dedans et le dehors semblent se juxtaposer de façon ambiguë, d’un point de vue structurel il tire une frontière très nette entre l’espace où l’on est chaussé, le dehors, et l’espace où l’on est déchaussé, le dedans. L’engawa les sépare autant qu’il les relie ». L’engawa est un « espace de transition », « espace médiateur », « espace tampon », « espace fluide ». Un chat engawa fait référence au célèbre roman « Je suis un chat » (Wagahai wa neko de aru) de Natsume Sōseki, où le narrateur félin observe le monde depuis l'engawa (la galerie en bois traditionnelle qui fait le tour des maisons japonaises) ou les tatamis. Dans les campagnes, les serpents s'y lovent. On dit qu'il ne faut jamais tuer un serpent qui vit sous l'engawa d'une demeure, car...

  COMBAT ENTRE LE DIEU ROUGE ET LE DIEU NOIR A Towada, il y avait une belle déesse nommé Mégami. Deux dieux, un noir, un rouge, se disputaient son cœur. Ils se battent, le noir gagne, et pense conquérir la déesse, qui, compatissante, tourne son choix vers le rouge, le vaincu. Très déçu, le dieu noir pousse un énorme soupir qui brise l'île. Une portion de terre est poussée vers le nord. C'est ainsi qu'est née l'île de Hokkaido.