Caracasseries

A UTOBIOGRAPHIE DE KEROKKE Dans un faubourg de Bologne Je suis né au milieu d'un étang de nénuphars Les grèbes, sens dessus dessous, qui cograient le ciel, Moi, par goût des choses à faire peur, je restais à les regarder. Mon nom est Kerokké, mais C'est moi qui me suis donné ce nom Un jour je fus pris dans un filet. Je me rendis de cette façon à l'université. C'est dans un laboratoire de Galvani. Peut-être un étudiant où je ne sais qui Tout en chantant du nez une chanson de marin, passait. Un jour de 1780, l'après-midi. Un bistouri s'enfonça dans mon ventre. C'est ainsi que pour la première fois au monde naquit le concept de courant électrique. Moi je mourus. Je ne suis plus nulle part, moi. Il était beau le ciel d'Italie.  

L’expression enjo kôsai signifie « relation avec support ». Le principe est, qu’en échange d’une rétribution, souvent pécuniaire, des jeunes femmes « tiennent compagnie » à leur client. Le degré des relations entretenues dépend de la somme d’argent avancée. Le fantasme de la jupe plissée et des socquettes blanches, typiques de l'uniforme des lycéennes, excite particulièrement les adultes. Mais derrière ce terme se cache une réalité effarante pour nous européens : celle du marché du corps de mineures. En effet, nombreuses sont les écolières à pratiquer l’enjo kôsai. Et le terme d’écolière est ici de mise car toutes ne sont pas encore lycéennes. À ces jeunes filles s’ajoutent des femmes dont l’âge monte parfois jusqu’à 35 ans. On compte même des femmes au foyer ou des jeunes filles ayant déjà un petit ami. Face à elles, des étudiants, des pères de familles, des célibataires… cette pratique pourrait presque s’être généralisée. Elle est tellement répandue, que les Nations Unies, suite ...

L'OISEAU DE FEU Près du village Kazuno, il y avait une haute montagne souvent cachée par les brouillards et les brumes. Entre cette montagne et une montagne voisine, une vallée retentit du bruit des arbres qui meurent sous la hache des bûcherons, des cris des chasseurs et des bêtes poursuivies. Un jour, un fracas fantastique, une lumière éblouissante emplissent le ciel : un oiseau de feu passe, ébranlant les montagnes du souffle de ses ailes, qui ont les couleurs de l'arc-en-ciel. Désormais, jour et nuit, l'oiseau de feu porte la désolation dans la vallée, stérilise les champs, et les villageois ne peuvent rien contre lui. Chaque fois qu'ils le voient, leurs poils se hérissent d'horreur, leurs forces s'évanouissent. Une nuit pourtant, l'atroce cri de l'oiseau de feu retentit, plus fort que le meuglement simultané de cent vaches, et cela se fait entendre pendant trois jours. Même les eaux du lac Towada se dressent en lames immenses. Tous croient que c...

Shibuya Osamu 澁谷修 est principalement connu comme un membre éminent de l’Association d’Art Futuriste, ainsi que comme membre du groupe MAVO, dont le principal représentant était Maruyama Tomoyoshi (1901-1977), qui avait exposé en Allemagne juste avant 1923, date de la fondation du groupe MAVO ; Le groupe fut de courte durée et prit fin en 1925. Dès 1922, Shibuya Osamu avait exposé à l’Exposition d’Art Indépendante de Sanka. Il donna des conférences sur le futurisme, écrivit de nombreux articles et fut très actif dans les années 1920. Il est connu pour avoir réalisé des collages et participé à des performances artistiques. Sa carrière après la Seconde Guerre mondiale est obscure.  

Dôme de la bombe atomique de Hiroshima Le Dôme de la bombe atomique se tient silencieuse à côté de la rivière Motoyasu, son cadre d'acier exposé et ses murs endommagés préservés presque exactement comme ils l'étaient après la bombe à Hiroshima le 6 août 1945. Originalement construit en 1915 comme le Hall de promotion industrielle de la préfecture de Hiroshima, le bâtiment a été conçu par l'architecte tchèque Jan Letzel. Puisque la bombe atomique a explosé presque directement au-dessus de lui, des parties de la structure sont restées debout pendant que la majeure partie de la ville et de ses alentours a été détruite. Aujourd'hui, le dôme est préservé dans le cadre du Mémorial de la paix de Hiroshima et a été un site du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1996. Encadré par des arbres sauvages qui changent de saison, il reste l'une des plus puissantes rappels de la perte humaine de la guerre et de l'espoir continu pour la paix.  

Hiroyuki Agawa, né le 24 décembre 1920 à Hiroshima et mort le 3 août 2015 à Inagi, est un écrivain japonais. Il est connu pour ses récits centrés sur la Seconde Guerre mondiale ainsi que pour ses biographies et ses essais. L'OREILLER-AUX-VISIONS Il s'agit d'une croyance largement répandue selon laquelle les ê tres chers annoncent leur mort imminente en apparaissant en rêve à leurs proches Peu après l'annonce de la destruction de Hiroshima par une bombe atomique, nous avons appris l'ampleur des dégâts. Mes parents vivaient à Hiroshima. Agés, ils ne se déplaçaient qu'avec peine ; je désespérai de les savoir en sécurité. Bientôt ce fut la fin de la guerre. J'eus par la suite l'occasion de lire Life Magazine et il me fallut bien croire à la mort de mes parents. Mais je ne pouvais m'empêcher de ressentir une étrange frustration : en effet, tandis que de mon côté, je pensais sans cesse à mon père et à ma mère, eux-mêmes, a fortiori, avaient dû, là-bas, ...