Caracasseries

  L’habitation japonaise traditionnelle est unique, que ce soit son extérieur ou son intérieur. Liée de près à la culture et à l’histoire du pays, l’architecture des maisons japonaises découle d’une philosophie particulière. La construction elle-même est très spécifique ; celle-ci était souvent considérée comme une habitation temporaire, qui devait être reconstruite régulièrement, environ tous les 20 ou 30 ans. Par conséquent, les matériaux utilisés pour la construction de ces maisons sont des matériaux locaux, facile à trouver aux alentours de la maison, comme le bois, l’argile ou le papier. Plus proche de notre conception classique du volet, le volet « amado » est un volet coulissant extérieur souvent désigné comme volet anti-tempête. En effet, au japon les typhons sont fréquents, et les volets « shoji » en papier ne sont pas conçus pour résister à une pluie violente. De plus, les « amado » permettent de clôturer l’espace extérieur de la maison...

LE NECROPHAGE Un jour que le bonze Musô Kokushi voyageait dans les montagnes de Mino, il se perdit. Après avoir erré désespérément, il trouve un vieux prêtre qui lui refuse l'hospitalité, et le dirige vers un hameau de la vallée voisine, où il est très bien reçu. Peu avant minuit, il est réveillé par des pleurs. Un jeune homme entre et dit : Excusez tout ce bruit mais mon père, le chef du village, est mort voici quelques heures. Pour ne pas vous gêner, nous ne vous avons rien dit tout à l'heure. La coutume de notre village veut que, lorsqu'il y a un mort, toute la population aille passer la nuit ailleurs, hors du village. Il est dangereux de rester cette nuit ici avec le cadavre. Venez avec nous. Je n'ai pas peur, dit le bonze. Je suis désolé de vous laisser seul. Bon courage. Tout le monde s'en va. Le bonze reste dans la chambre mortuaire, récite l'office funèbre, puis entre en méditation. Au bout de deux ou trois heures, une Forme Vague entr...

Ei-Kyu (ou Ei-Q) était le pseudonyme de Sugita Hideo (1911-1960), un artiste avant-gardiste œuvrant dans les styles surréalistes et abstraits dans les médiums de la peinture, des photogrammes et, plus récemment, de l’eau-forte et des lithographies. Né dans la préfecture de Miyazaki. Dans les années 1930, il s’est intéressé à la photographie et aux photogrammes en particulier. Sous l’influence de la pensée surréaliste, il publia   des essais promouvant la photographie comme une forme d’art indépendante de la peinture. En 1936, il publia le livre influent « Nemuri no riyu » (Raisons de dormir) qui le plaça au premier plan de l’avant-garde japonaise. Il fut un leader influent de plusieurs associations d’artistes dans les périodes d’avant-guerre et d’après-guerre.  

King Gnu   (anciennement Srv.Vinci) est un groupe japonais formé à Tokyo en 2014. Le style du groupe est très difficile à situer, le groupe utilise des éléments de rock, funk, pop et hip-hop. Il est composé de Daiki Tsuneta (chanteur, guitariste et principal compositeur du groupe), Satoru Iguchi (chanteur et claviériste), Arai Kazuki (bassiste) et Seki Yū (batteur). Daiki Tsuneta mène également une carrière solo sous le nom de Millenium Parade. king gnu - Recherche Google  

Doppo Kunikida, né le 30 août 1871 à Chōshi et mort le 23 juin 1908 à Tokyo, est un écrivain japonais auteur de romans ainsi que de recueils de poésie romantique pendant l'ère Meiji. Il est l'un des initiateurs du naturalisme japonais. *************************************************** Il y a des temples dans tous les villages, mais la charité de villageois a des limites. S'ils voulurent bien reconnaître que Kishû était un orphelin malheureux, il ne se trouva personne pour le recueillir et l'élever sérieusement jusqu'au bout ; si on le traitait parfois en être humain en lui faisant balayer un jardin, cela ne durait point. Au début, l'enfant pleura en pensant à sa mère ; chacun le consolait par des dons. Et puis il ne pensa plus à elle : la charité des gens n'était parvenue qu'à lui faire oublier sa mère. On dit de lui qu'il était oublieux, qu'il était idiot, qu'il était sale, qu'il était voleur, toutes sortes de prétextes qui eurent le...

CLOAQUE La femme, après avoir appris à se poudrer, commença à vivre en se vendant. Nuit et jour, son maquillage crasseux coula dans l'égout. Dans l'égout, des anneaux de parapluie, des fétus de paille, des cadavres de chats, des urines, des vomissures, des choses encore plus indéfinissables, insipides, informes, des choses boueuses et indécises, des choses qui coulaient au hasard, qui n'auraient pas eu besoin de bouger, des choses toujours trop éloignées pour qu'on puisse les prendre, passaient dans l'obscurité profonde des ponts et refaisaient soudain surface pour lancer, par-ci, par-là, leurs rots puants. La femme pensait que ces eaux sales se mêlaient à son sang, y circulaient, et ressortaient par les pores de sa peau qui en avait pris la couleur terne. Prisonnière de ce carré de maisons entouré d'égouts, la femme vivait en les contemplant, en y crachant. Elle s'imaginait qu'elle était elle-même en dérive comme ces ordures flottantes, abandonnées, ou ...