Caracasseries

  L'éclipse Depuis la nuit des temps, le nord-ouest du pays était connu pour ses vastes plaines où les champs de blé et d’orge s’étendaient à perte de vue. Le sol était fertile, mais les gens de la région savaient à quel point ils étaient dépendants du ciel, où la pluie donnait vie à leurs semences et le soleil se chargeait d’en mûrir les épis. Deux éléments vitaux pour une bonne récolte, que les gens, au fil du temps, se mirent à adorer. Puis, peu à peu, ils penchèrent vers la pluie et négligèrent le soleil. Ils avaient pris pour habitude d’implorer le ciel lorsque la pluie tardait à tomber, ou se faisait rare. En revanche, ils ne montraient aucun signe de satisfaction lorsque le soleil les illuminait, comme si c’était une simple formalité. Le soleil se fâcha. Et un jour, il refusa de poindre. Il s’éclipsa et resta à l’ombre d’un énorme voile noir qui empêchait sa lumière d’éclairer le monde. Restés dans le noir, les gens avaient du mal à effectuer leurs tâches quotidiennes ou mê

  Née à Tunis en 1983. Designer multidisciplinaire et artiste visuelle. Diplomée en 2007 de l’Ecole Supérieur des Sciences et Technologies du Design- Tunis. Aprés des années dans la publicité & le UX design (chez JWT et Google play) Amina se convertit aux arts visuels dans tous leurs disciplines, devient freelancer/ digital nomade et part explorer la scène artistique arabe sur toute la région. Elle travaille sur des projets qui promeut un consumérisme conscient, écologique et culturel . Elle donne des workshops creatifs à Tunis, le Caire, Beirut, Casablanca & Amman. Elle a participé à des expositions collectives de photographies et posters design à Londres et Paris. Elle a collaboré avec Netflix et Google maharat pour la réalisation de contenu interactifs en vidéos et photos pour la région de MENA.

  Saliha  de son vrai nom Salouha Ben Ibrahim Ben Abdelhafidh, née en 1914 à Nebeur dans le gouvernorat du Kef et décédée le 26 novembre 1958 à Tunis, est une chanteuse tunisienne. Artiste passionnée et authentique, elle demeure à travers ses chansons attachée à son terroir et à ses origines campagnardes. Saliha est placée à la maison de Mohamed Bey (frère de Moncef Bey) comme fille au pair, dont la maison reçoit les grands artistes et où les princesses apprennent à chanter et jouer aux différents instruments. Elle a commencé à développer ses capacités en imitant les chants des princesses avec une note bédouine. Son contact avec le milieu artistique continue lorsqu'elle part travailler en 1927 dans la maison d'une chanteuse professionnelle, dénommée Badria, rue El Bacha à Tunis ; son don au chant y est découvert pour la première fois par l'avocat Hassouna Ben Ammar. En 1938 elle apparaît pour la première fois sur scène. Puis, elle croise le chemin de Mustapha Sfar,

  C'est quoi ce bordel ? Ce n'est pas un bordel, c'est un chiot. D'où est-ce que tu as ramené ça ? Je l'ai trouvé sur un chantier à côté. Tu vas tout de suite le remettre où tu l'as trouvé. Jamais de la vie. Prends-en une pour commencer, tu ne l'as pas volée. Tu peux m'en mettre autant que tu veux, on est dimanche, fais-toi plaisir, mais je ne le ramènerai pas. Si tu ne t'en charges pas, c'est moi qui le ferai. C'est qui le feras ? D'accord, alors regarde ce que moi je ferai. J'ai monté les escaliers comme une balle jusqu'au toit et j'ai crié : ramène-la au chantier et tu ramasseras les bouts de ma cervelle en bas. Descends de là. Il y a deux façons de descendre, à toi de choisir laquelle je prends. Je ne plaisante pas, descends de là. Et moi j'ai l'air de plaisanter ? Ma mère pleurait et murmurait des « s'il te plaît » entre ses sanglots. Mon frère ne ricanait plus, j'ai même cru voir ses yeux briller. Mon p

  Tout ce qui marche Ce qui rampe Ce qui dort ou plane Au-dessus de ce monde Oiseaux, fleurs, parfums Sources et branches ondoyantes Océans, cavernes, sommets Volcans, vallées et déserts Lumière, ombres, ténèbres Saisons, nuages et tonnerres Neiges, brouillards du matin Ouragans et pluies torrentielles Traditions, religions, visions Sensation, silence et musique Tout cela vit dans mon cœur En toute liberté Eclatant de fraîcheur Comme les enfants de l'éternité Diwâne des cantiques de la vie (1954)

  Hédi Bouraoui ( هادي بوراوي ), de son nom complet Hédi André Bouraoui est né le 16 juillet 1932 à Sfax. Après des études en France et aux États-Unis, il s'installe au Canada et se joint au corps professoral de l'Université York de Toronto, en 1966, où il enseigne les littératures françaises et anglaises en se spécialisant dans les littératures africaine, caribéenne, et franco-ontarienne. Il lance également le centre Canada-Méditerranée (CMC) au sein de l'université tout en menant une carrière littéraire où la poésie et le roman occupent des places de choix. Blessure de l'exilé ! Obsédé l'apatride Déplacement sur l'échiquier des traquenards ! Espaces courus et parcourus Rien Même la mort ne peut venir au secours pour arracher le démon qui nous habite à notre insu Partir fantôme sans demeure cinglant notre destin prison En attendant de faire mieux La prochaine fois Courir sans laisser de trace

  Salhawa avait créé le monde en six nuits dont la dernière fut particulièrement noire pour lui. Il avait même failli renoncé à son œuvre par lassitude et ennui. « Que l'univers soit ! » ordonna-t-il enfin, puis, l'aube venue, il contempla sa création : elle était feu et lumière sauf la Terre où s'étaient déposées toutes les saletés. Et à peine eut-t-il remué cette Terre qu'elle se mit à bouillir comme une chaudière et bientôt déborda en coulées de naphte, de charognes, de crasse, de goudron, de laideur et d'opprobe. Salhawa s'est aperçu alors qu'il n'avait créé, en fait de vie, que des immondices en fermentation et des cadavres putrides. D'ailleurs des quatre coins de la Terre montait vers lui une intolérable odeur de pourriture. A la fois désespéré et écœuré, il s'écria : « Quelle déception, ma création a avorté ! » Il se cala sur son trône pendant six jours et six nuits, tête basse, silencieux, méditant le moyen de surmonter son échec, tandis

  Le mont de Sarandîb On raconte que lorsque Adam eut quitté le paradis, il descendit sur le mont de Sarandîb où la trace de ses pieds est toujours gravée sur la roche, lavée chaque soir par une pluie abondante. Ce mont, visible à des dizaines de lieues, se trouve sur une île au milieu de la mer de l’Inde. Au-dessus de ses cimes, des éclairs fréquents zèbrent le ciel sans qu’il y ait de nuages. On raconte qu’Adam ne resta pas longtemps sur cette île. Il partit à la recherche de Hawa, sa femme, et la rejoignit à La Mecque, où il construisit la Kaâba et y déposa la Pierre noire. Lorsqu’il eut terminé son édifice, l’ange Jibrîl le mena au mont Arafat et lui montra les rites que les pèlerins musulmans accomplissent de nos jours. Puis il le ramena à La Mecque où ils firent le tour ensemble selon le même rituel pendant une semaine. On raconte qu’Adam revint sur ses pas jusqu’au mont Sarandîb où il mourut.

  Amandine Louisa Lesage est étudiante à Paris depuis septembre 2015. Née en Tunisie en 1998, elle rencontre la photographie en 2011 et réalise sa première exposition personnelle 3 ans plus tard. Son travail est caractérisé par l’observation attentive des situations, l’analyse des interactions, la déduction des possibles, pour donner à voir sa propre réalité.

  De nouvelles tendances s’élancent au sein de l’espace musical tunisien, largement influencées par la vague universelle des musiques électroniques. Toute une industrie prend l'essor, où s’annonce un départ d’un style musical « commercial » innovant vers une richesse nouvelle et encore inconnue. Il en résulte des formes et des styles apparemment hybrides (à savoir le rap et le hip-hop tunisien), mais qui ne manquent pas de se servir du mezwed dans la conception même des chansons. Un mélange synthétique, chargé de conations identitaires, se divulgue au sein du paysage musical. Les chansons qui en découlent ne cessent d’engendrer des catégories typiques de pratiques musicales nouvelles, couvrant aujourd’hui un large panel d’utilisation musicale, auquel le récepteur s’est peu à peu adapté et familiarisé.

  Je revenais du collège quand j'ai rencontré Bella. J'avais quoi, douze ans. Un après-midi de novembre, morose. Un garçon triste, chétif, une tête à claques, la tête baissée, la peur qui habite les tripes, et parfois l'envie d'en finir. On n'imagine pas ce que ressent un enfant quand il faut qu'il se fasse plus petit qu'il n'est, quand il n'a pas le droit à l'erreur, quand chaque faux pas prend un air de fin du monde. Mais en l'entendant ce jour-là, j'ai redressé le menton. C'est quoi, ce son à peine audible, cette voix qui réclame ? Je suis allé voir. Ca provenait d'un chantier ouvert, une maison en cours de construction loin d'être achevée. Les ouvriers absents, je me suis approché, je me suis penché. Elle était là, cachée, guère visible sous les cartons d'emballage. Elle était minuscule, encore plus minuscule que moi, une maigre boule de poils beiges tachetés de blanc sur le museau et sur le front, et des yeux encore c

  Aujourd'hui, c'est d'une littérature forte et profonde qu'il nous faut, une littérature qui soit au diapason de nos aspirations, en conformité avec les goûts de notre vie moderne, dans ce que celle-ci comporte de passions et d'espoirs. Voilà ce que ne peut nous offrir la littérature arabe ancienne, parce qu' en vérité elle ne fut pas créée pour nous, enfants de ce siècle : elle ne le fut que pour des cœurs que figea l'immobilisme de la mort. Je ne compose point de poème Pour plaire au prince par une flatterie ou autre oraison Offerte au seigneur du trône Il me suffit que mon poème convienne à ma conscience La poésie n'est qu'un lieu Où se deploie ma parole Sur ce qui importe à mon pays Sur ce qui vise les hautes ambitions Ce qui suscite mes sentiments Mon vif et convulsif imaginaire. 1927

 Il existe un site sur Facebook qui montre les beaux endroits de Tunisie, et c'est assez incitatif : (20+) Les plus beaux sites de Tunisie avec Léa | Facebook

  Né le 28 janvier 1911 à Tazarka et décédé le 16 décembre 2004, est un écrivain. Il est souvent considéré comme l’un des grands auteurs de la littérature arabe contemporaine. Mahmoud Messadi effectue des études de langue arabe et de lettres françaises à la Sorbonne de 1933 à 1936. En 1947, il obtient une agrégation en langue, littérature et civilisation arabes. – Dans «Haddathâ Abou Houraïrata qâl» (Ainsi parlait Abou Houraïra), récit philosophique en 22 discours, il dresse le portrait d’Abu Huraira en «défroqué, amateur de lupanars, de cérémonies païennes et érotiques. Ainsi parlait Abou Houraïra ...Soudain à une certaine distance devant moi cinquante à soixante flambeaux s'allumèrent dans la nuit, en une seule ligne ; ils étaient portées par de jeunes femmes. Vingt environ d'entre elles s'avancèrent, le visage pâle et frissonnant comme devant la mort mais éclairé par un faible sourire, puis s'arrêtèrent : deux parmi elles quittèrent le rang et s'avancèr

  Le mont Qâf (1) Lorsque Dieu eut créé la terre, elle s’écria : – Mon Dieu ! Tu vas m’envoyer les fils d’Adam qui commettront les péchés sur mon sol et jetteront les infamies sur moi. Elle s’ébranla et commença à vaciller sur les eaux des mers. Dieu décida alors de la maintenir par le mont Qâf, un mont imposant créé à partir d’une énorme et resplendissante émeraude. Le mont Qâf (2) On raconte qu’un jour, Dhoul Qarnayn s’arrêta au pied du mont Qâf, qui se dressait au milieu de petites montagnes. – Qui es-tu ? demanda-il. – Je suis le mont Qâf. – Quelles sont ces petites montagnes qui t’entourent ? – Ce sont mes racines. Lorsque Dieu veut provoquer un tremblement de terre, Il me l’ordonne. Il suffit alors que je remue une de mes racines pour secouer l’endroit qui lui est attaché. – Ô Qâf ! dit Dhoul Qarnayn. Raconte-moi ce que tu sais à propos de la grandeur de Dieu. – Sache que derrière moi, il y a un territoire immense plein de montagnes de neige dont le parcours nécessite cin

  Artiste plasticienne est née en 1969 et a grandi à Tunis. En 1991 elle a obtenu une maîtrise en aménagement d’intérieur et un DEA en sciences et techniques des Arts en 1997 à l’ITAAUT. Elle enseigne le stylisme depuis une vingtaine d’années. Ella a participé à différentes expositions collectives : Musée du Bardo, galerie Effesto, galerie Elbirou, galerie Le cap, Galerie Alain Nadaud, Galerie Musk and Amber , galerie Antinea, journées d ‘art contemporain à la cité de la culture en tant qu’artiste ou /et commissaire d’exposition. Exposition personnelle « Ifriqyettes » septembre 2018 à la galerie Musk and Amber. Exposition personnelle « #Enhebek » septembre 2019 à la galerie Musk and Amber. Exposition personnelle « Golden Days » octobre 2020 à la galerie Antinea. Exposition personnelle « Tarab » octobre 2021 à la galerie Musk and Amber. «  Il y a chez Alia Derouiche Cherif une peintre au style néo-classique qui pratique la réminiscence, et une décoratrice aux doigts d’or qui s’enchante

  Parmi les diverses formes de la musique populaire tunisienne, le  mezwed  (cornemuse) occupe objectivement le premier rang. Même si sa réhabilitation officielle n’a été entreprise que dans les années 1990, le mezwed jouit toutefois d’une grande popularité au sein de la société tunisienne et compte l’un des genres musicaux les plus symboliques, voire emblématiques de la musique populaire tunisienne. Sa pratique et sa diffusion ont participé à l’instauration d’un processus de socialisation, par le biais duquel s’établit l’identité culturelle et musicale tunisienne. Le public du mezwed ne se limite plus à une communauté sociale défavorisée. On assiste à une diversification qui s’étend de façon plus marquée à l’ensemble des couches de la société. La plupart de ces classes sociales éprouvent de plus en plus de la sympathie, de la tolérance et de l’intérêt croissant envers ce genre musical. Grâce à son répertoire spécifique en évolution convergente et indéniable, le mezwed continue à r

  Comment est-venue cette passion pour les livres ? On en avait à la maison, alors j'ai fini par mettre le nez dedans. Ne pensez pas que c'était mon père qui m'y incitait, de ce point de vue là, il ne s'est jamais intéressé à moi, il ne m'a jamais rien appris. Ne pensez pas non plus qu'il a lu l'intégralité de sa bibliothèque ! S'il y avait des livres à gogo et de tout horizon, c'était pour impressionner la galerie, pour s'acheter auprès de ses collègues docteurs une réputation d'intellectuel. Oh, vous avez dans votre bibliothèque des écrivains russes ? Oh, vous avez dans votre bibliothèque des poètes sud-américains ? Oh, vous avez dans votre bibliothèque des philosophes allemands ? Mais en vérité, mon père ne lisait pas les livres qu'il achetait à bon prix ou qu'il récupérait grâce à son statut d'universitaire. Il lisait les torchons de la presse, comme le reste de la populace, et pensait qu'il pouvait avec ça se faire une op

  … une révolution sans avoir accompli un travail sur les maux du passé n'en est pas une ; une révolution advenue par la grâce de l'aide du Qatar, de la Turquie, des prêts européens, du FMI, du don algérien -du gaz pendant l'hiver, à crédit- n'en est pas une ; ce jasmin printanier advenu en hiver, ignorant la petite Farah, morte en octobre 2020, aspirée dans un égout aidant sa mère à chercher la bouteille de plastique vide revendue à un receleur-recycleur,ayant fait fortune dans le commerce vert et équitable, n'en est pas un, n'a ni saveur ni odeur ; une révolution sans les vérités de l'histoire n'en est pas une ; un affranchissement tunisien sans le voisin algérien n'en est pas un ; une révolution tunisienne n'ayant pas réussi à arracher les travailleuses agricoles de la servitude n'en est pas une ; un printemps politique qui accouche d'une démocratie sans le peuple n'en est pas un ; une révolution qui ignore le sort du voisin libye

  Prière dans le temple de l'amour Délicieuse tu es, comme l’enfance, comme les rêves, comme la mélodie, Comme le matin nouveau, Comme le ciel riant, comme la nuit de pleine lune, comme la rose, Comme le sourire du nouveau né. Quelle grâce en elle. Beauté et jeunesse heureuse à peine éclose. Quelle pureté en elle, inspirant l’adoration dans le cœur du malheureux, de l’obstiné. Sa délicatesse est telle qu’elle fait trembler la rose sculptée dans la pierre. Qui es-tu ?... Qui es-tu, Vénus revenue du passé, pour redonner jeunesse et bonheur  au goût de miel à ce monde triste et malheureux ? Ou l’ange du Paradis descendu sur terre pour ramener la quiétude originelle ? Toi… Qui es-tu ? Tu es une belle image, merveilleuse, née de l’harmonie de l’univers. Il y a en toi ce qu’il y a en lui d’ambiguïté, de profondeur, de beauté sacrée et adorée…   Abou El Kacem Chebbi  (traduction Hatem Ben Miled)

  Au cours des cinquante dernières années, l'Amérique, l'Europe et l'Asie ont considéré le Moyen-Orient comme s'il s'agissait d'une série de grandes stations-service : la station saoudienne, la station iranienne, la station koweïtienne, la station libyenne, la station irakienne... Notre message dans la région a toujours été le même : « Messieurs, voilà la marché. Gardez vos pompes ouvertes, des prix du pétrole bas, n'embêtez pas trop Israël, et pour le reste, vous pouvez faire tout ce qui vous plaira. Vous pouvez priver votre peuple de tous les droits de l'homme que vous voulez. Vous pouvez être corrompus autant que vous le voulez. Vous pouvez prêcher dans vos mosquées toutes les intolérances que vous voulez. Vous pouvez publier dans vos journaux toutes les théories du complot que vous voulez. Vous pouvez garder vos femmes analphabètes. Vous pouvez créer des économies entièrement dépendantes d'un Etat providence et sans la moindre capacité à innover

  Les étapes de la création de l’univers On raconte que le jour où le Prophète Mohammad fut interrogé sur la chronologie de la création des cieux et de la terre, il répondit : – Dieu créa la terre dimanche et lundi. Mardi, Il créa les montagnes. Mercredi, Il créa l’eau et les arbres. Jeudi, Il créa le ciel. Vendredi, Il créa les étoiles, la lune, le soleil et les anges. Et comme il restait encore trois heures, Il créa pendant la première heure la destinée des hommes : qui vit et qui meurt. Pendant la deuxième, Il jeta l’adversité sur tout ce qui sera utile aux êtres humains. Pendant la troisième, Il créa Adam, l’installa au paradis, ordonna au diable de se prosterner devant lui, puis le chassa, avant de siéger sur le trône. » Une autre version attribue au Prophète de l’islam cette réponse : – Samedi, Dieu créa la terre. Dimanche, Il y planta les montagnes. Lundi, Il créa les arbres. Mardi, Il créa l’adversité. Mercredi, Il créa la lumière. Jeudi, Il créa les animaux, puis Il créa A

  Aicha Zarrouk est une jeune artiste tunisienne qui observe avec un œil amusé notre époque, ses enjeux et son évolution tumultueuse. Elle contemple les icônes de ce monde, celles qui nous sont à la fois si familières et si sacralisées par leur apport à l’Humanité. Le clin d’œil à l’Histoire n’est jamais loin. Ayant attrapé la fibre artistique dès l’enfance, et passionnée de dessin depuis jeune, c’est à Londres que Aicha Zarrouk fait le déclic. Dans la capitale britannique où elle poursuivait ses études supérieures, elle développe un intérêt particulier pour l’art contemporain.