Caracasseries

  P oète tunisien de langue arabe, considéré comme le fer de lance du romantisme en Afrique du Nord,  Abou El Kacem Chebbi ( également orthographié :   Abul Qacem Chebbi), le « Rimbaud du Maghreb », est mort à l’âge de vingt-cinq ans, en 1934 Abou El Kacem Chebbi est né le 24 février 1909, dans le hameau de Chabbiya, devenu aujourd’hui l’un des quartiers de Tozeur (correspondant au lieu-dit Ras El Aïn), ville du Sud de la Tunisie et opulente oasis. Chebbi naît dans une famille aisée. Son père, cheikh Mohamed Ben Belgacem Chebbi est un cadi, soit un juge musulman remplissant des fonctions civiles, judiciaires et religieuses. La famille devra se déplacer à travers le pays, en raison des affectations successives du père qui, confesse le poète : « Il m’a fait saisir le sens de la bonté et de la tendresse, et m’a appris que la vérité est la chose la meilleure dans ce bas monde, et la chose la plus sacrée dans l’existence. » Chebbi écrit ses premiers poèmes à l’âge de quatorze ans et reço

  Dans  Nos ailes brûlent aussi , la metteure en scène Myriam Marzouki et le dramaturge Sébastien Lepotvin traversent dix ans de l’histoire de la Tunisie, de la révolution de 2011 à 2021. Portée par trois interprètes, la pièce hésite trop entre documentaire et poésie pour offrir un regard vraiment singulier sur son sujet. Douze ans après qu’elles aient été prononcées, les phrases qui ouvrent  Nos ailes brûlent aussi  prêtent à sourire. Diffusées en voix off et projetées sur l’écran qui occupe tout le mur de fond du plateau, elles nous ramènent au soulèvement populaire suscité par l’immolation du jeune vendeur ambulant  Mohamed Bouazizi  à Sidi Bouzid. Il s’agit d’extraits d’un enregistrement secret, diffusé en 2022 par BBC News Arabic. On y entend Zine el-Abidine Ben Ali, alors président de la Tunisie depuis 23 ans. Il est alors en avion, direction l’Arabie saoudite avec sa femme et ses trois enfants pour fuir la colère des Tunisiens, leurs manifestations contre le chômage et la mis

  Mhammad, fils du sultan aimait la chasse. Chaque jour, il se rendait dans un verger et s'asseyait sous un arbre; une colombe venait alors l'appeler : " O Mhammad fils du sultan O Mhammad fils du sultan ! » Il cherchait par-ci, par-là mais ne trouvait rien Un jour, il se dit : “ Moi, je ne quitterai point cet arbre : je me dissimulerai pour voir cette étrange créature qui m'appelle . II choisit un endroit discret et s'y cacha. La colombe vint se poser sur un arbre: - O Mhammad fils du sultan ! O Mhammad fils du sultan! - Oui, répondit-il. - Moi, je m'en vais et toi, rejoins-moi Il la suivit, trouva deux clés, celle de la porte et celle du coffre, s'en empara et partit. Il découvrit une maison ; sur la porte était inscrit : Ali fils du sultan c'est toi qui es mon époux . Il ouvrit la porte puis le coffre, le trouva plein d'argent. Il alla au restaurateur, apporta le dîner et toute sorte de bonnes choses Vers le crépuscule, la colombe arri

  Skander Khilf est un photographe et ingénieur tunisien basé à Munich. Il a fait ses etudes a Nuremberg où il a obtenu son diplôme d’ingénieur en technologie de hautes fréquences et en interfaces homme-machine. Il grandit à Tunis et petit, comme la plupart des enfants de son âge, il passe la plupart de son temps à jouer et à vadrouiller dans les rues de son quartier. Aujourd’hui, la rue est à ses yeux une scène de théâtre. Les passants y jouent des rôles, ils jouent un acte après l’autre avec des performances uniques. En tant qu’amateur de clichés volés, il recherche en permanence la lumière et est à l’affût de petites histoires à raconter. Il est fasciné par les relations entre les gens et leur rapport à leur environnement. La photographie de rue lui permet de regarder le monde à sa façon et l’aide à immortaliser ces moments insaisissables ou presque. Son travail a été édité dans des livres collectifs et exposés dans plusieurs expositions de groupes et personnelles a Tunis et a Berli

  C'est le 5 mars 1962 que naît Amina Annabi à Carthage en Tunisie d'un père français et d'une mère tunisienne. Après le divorce de ses parents, Amina est élevée par sa mère, musicienne et compositrice. Sur cette terre de carrefours culturels qu'est Carthage, Amina se forge une culture musicale qui va de Tina Turner à la diva égyptienne Oum Kalthoum. Autour de sa grand-mère également musicienne, la famille se réunit tous les dimanches et chante du malouf traditionnel ou de la variété italienne. Dans l'environnement d'Amina, la musique existe sous toutes ses formes. De plus, un de ses oncles est à l'origine du festival de Tabarka où pendant quelques années, la jeune Amina voit défiler des artistes internationaux tels Joan Baez, James Brown ou l'Algérienne Warda. C'est à cette occasion qu'elle rencontr e  Wasis Diop , alors jeune "rocker" sénégalais. Très amis, ils travailleront souvent ensemble des années plus tard .

  Cinéma Lux Tripoli Tous les vendredis, c'était un rituel immuable ; après la prière à la mosquée, après avoir mangé le bazin , après avoir fait la sieste obligatoire, nous nous dirigions vers le cinéma où, toujours, nous nous asseyons dans la même rangée, celle du milieu, dans les mêmes fauteuils. Mon père, avant le début de la projection, distribuait à chacun son bonbon. L'assistance était composée essentiellement d'Américains, d'Anglais et d'Italiens qui venaient avec toute leur famille regarder les films d'Hitchcock, de Gary Cooper, de Charlie Chaplin, de Greta Garbo et de Toto, un comique italien populaire de l'époque. Les films étaient toujours présentés en version originale sous-titrée en arabe, ce qui était d'ailleurs à l'apprentissage des langues anglaise ou italienne. Autant au cinéma Lux régnaient l'ordre, le silence et la propreté, autant c'était le chaos dans les autres salles (le Royal et le Gaby) : les spectateurs, pendant t

  Calcul politique ? Rodomontade populiste ? Tunisiens et Libyens continuent de s’interroger sur la dernière polémique en date provoquée la semaine dernière par les propos du président Kaïs Saïed sur les bénéfices du champ pétrolier libyen de Bouri et un litige frontalier réglé dans les années 1980 par la Cour de justice internationale, à la demande des deux voisins. Un litige frontalier réglé… en 1985 Kaïs Saïed rappelle qu’il existait, dans les années 1970, bien avant le recours à la CIJ, une intention de diviser le champ en deux moitiés égales avec la Libye, mais que cette solution avait été rejetée par la Tunisie alors présidée par Habib Bourguiba, au pouvoir entre 1957 et 1987. Sans surprise, ces propos à la fois critiques contre le premier président de la République tunisienne et semblant remettre en question la décision rendue par la CIJ ont provoqué un tollé au sein de la classe politique libyenne et sur les réseaux sociaux. "Les richesses de la Libye appartiennent au

La souris et le chameau Un jour, une souris poursuivie par des femmes se réfugia entre les bosses d'un chameau. L'animal a deux bosses se reposait. La souris claqua la langue comme l'homme faisait pour se faire obéir des chameaux. Alors l'animal se leva. La souris était fière d'être obéie. Quand le chameau arriva sur la rive d'un ruisseau : Toi qui es sur mon dos, descends ! Je ne peux pas. Je vais me noyer. Le chameau alors mit ses jambes dans le ruisseau. Tu vois, elle n'est pas profonde, l'eau. Pour toi c'est facile. Pour moi cela paraît être un gouffre. - Alors arrête de jouer la fière et réfléchit au moyen d'échapper aux hommes qui te poursuivent. Fais-moi traverser et je chanterai tes louanges. Et ce fut ainsi que la souris échappa aux hommes. Le chameau était, est et sera toujours un grand sage.  

  Littéralement, « les chants de la meule », en référence á l’usage de la meule comme musique de fond, autrefois, seul instrument qui accompagne la voix de la soliste. Ce genre musical populaire est lié á Al Bayda, une des plus importantes et antiques villes de la région du Cyrénaïque. Nombreuses chanteuses se sont distinguées dans ce registre dont l’artiste Mariam Elssafi. La jeune artiste propulsa le genre á l’échelle national tout en préservant le répertoire et introduisant des instruments de musique tel que le luth ou encore le violon.   

  Aux portes des maisons, s'entassaient les gamins curieux. Dans les champs, des femmes vaquaient ça et là, portant des gerbes de luzerne sur leur tête ou courbant leur visage sur le sol, comme absorbées dans de longues prières pour mendier à la terre des trésors ô combien plus précieux que ces maigres récoltes qui n'arrivaient à nourrir personne, ni encore moins à payer les taxes avec lesquelles les deys de la côte attendaient de remplir leurs caisses pour contenter l'appétit des sultans d'Istanbul qui n'auraient la panse gavée qu'une fois nourrie de la poussière du tombeau. Oui, de ces mortes étendues dont le sol âpre et rocailleux n'offrait que des herbes sauvages aux saisons de pluie -pourvu qu'un ciel attendri leur en eût fait l'aumône- les seigneurs de la côte et leurs maîtres d'au-delà de la côte attendaient des fortunes prodigieuses qui ne leur suffiraient pas, quand bien même les cieux de ces espaces solitaires eussent-ils fait pleuvoir

  Hala Gezah mérite sa célébrité, mais pas comme ça. Le 3 août, la jeune femme de 23 ans foulera la piste du stade olympique de Londres. Elle fait partie des cinq sportifs libyens – la seule femme – qui participeront aux JO en 2012. Un motif de fierté évidemment. Les Libyens les plus progressistes vantent son courage de courir non voilée, un geste rare mais pas inédit. Les jeunes, garçons et filles, apprécient sa silhouette élancée, 1m82 pour 67 kg, et son style : rouge à lèvres assorti au vernis à ongles et frange dégradée. D’autres l’envient de pouvoir voyager en Europe, à Londres qui plus est. Oui, Hala Gezah est célébrée, mais ça l’excède. Bien sûr, elle est fière de porter les couleurs de sonpays. Mais, Londres, elle ne le mérite pas, elle le sait, elle le clame. Spécialiste du 100 mètres, elle aurait dû courir en moins de 11’’38 pour réaliser les minima olympiques. Son record personnel est à 13”15… Représenter son pays moins d’un an après la fin de la révolution ? Ce n’est pas

  Quand mon père disparaissait après avoir fait sa sieste, ma mère, si elle ne recevait pas ses amies, se rendait chez quelqu'une d'entre elles, et c'était la fête : elles s'embrassaient, se cajolaient, se chamaillaient, parlaient bruyamment et toutes en même temps. Elles dansaient et chantaient parfois au rythme de la darbouka en tapant des mains, tout cela en dégustant du thé vert à la menthe fraîche ou du thé de Chine, accompagné de cacahuètes grillées sur le kanoun et parfois, de cakes sucrés ou salés préparés à la maison. (...) De tout ce temps comme suspendu, je goûte encore cette esquise proximité des peaux satinées, couleur de champs de blé à la fin de la saison d'été, la moiteur des corps à demi dévêtus de ces jeunes femmes ardentes et comme transparentes de plaisir, de ces corps qui me rendaient confusément captif et faisaient déjà doucement tressaillir mon cœur d'enfant. Mais dès que ces Tripolitaires, ces faunesses, devaient se quitter et rentrer d

  Nucléaire. 2,5 tonnes d’uranium se sont volatilisées en Libye Dix conteneurs contenant 2,5 tonnes d’uranium ont disparu en Libye, a annoncé mercredi 15 mars 2023 l’Agence internationale de l’énergie atomique. Celle-ci va mener des investigations pour retrouver ce chargement « susceptible de poser un risque radiologique «  L’Agence internationale de  l’énergie atomique  (AIEA) a signalé mercredi 15 mars 2023 la disparition d’environ 2,5 tonnes d’uranium naturel d’un site  en Libye . 10 conteneurs ont disparu Au cours d’une visite mardi, des inspecteurs de l’instance onusienne  « ont découvert que 10 conteneurs avec environ 2,5 tonnes d’uranium naturel sous forme de concentré d’uranium (UOC, aussi appelé  yellow cake ) n’étaient pas présents là où ils avaient été déclarés par les autorités »,  a écrit son directeur général  Rafael Grossi  dans un rapport aux États membres. L’AIEA précise qu’elle va mener des investigations  « complémentaires »  pour  « clarifie

  Papa Fakran Papa Fakran est assis sur un tas de fumier. Il est seul : sa fiancée s'en est allée. Il est triste. Il pleure toutes les larmes de son corps. Arriva la poule : Pourquoi pleures-tu, Papa Fakran ? Ma fiancée est partie. Pourquoi je ne pleurerais pas ? Attends, je vais la ramener. Et la poule de frapper à la porte de la maison de la fiancée. Que celui qui frappe à ma porte ait la patte coupée et qu'on lui torde le cou. Je suis la poule. Et mes œufs sont bons pour les femmes en couche et leur mari. Va-t-en d'ici. De retour auprès de Papa Fakran : Elle n'a pas voulu venir. Papa Fakran est assis sur un tas de fumier. Il est seul : sa fiancée s'en est allée. Il est triste. Il pleure toutes les larmes de son corps. Arriva le coq: Pourquoi pleures-tu, Papa Fakran ? Ma fiancée est partie. Pourquoi je ne pleurerais pas ? Attends, je vais la ramener. Et le coq de frapper à

  De nature introvertie, Mohammed Basheer (né à Benghazi en 1994) a passé la majeure partie de son enfance en compagnie de ses carnets de croquis et de ses jeux vidéo bien-aimés. En observant les personnages animés et leur environnement, Basheer a été attiré par ce qu'il a rapidement découvert comme l'art numérique, où il pouvait créer tout ce qu'il imaginait. Le travail de Mohammed pourrait être décrit comme de l'art réaliste imaginatif, où il combine son amour du réalisme classique avec une passion pour la science-fiction et la fantaisie. Son travail mélange des figures du désert libyen classique avec des masques et des symboles de sorcellerie médiévale, créant ainsi un environnement imaginatif fascinant pour le spectateur. Il a également travaillé avec Habka Magazine en tant qu'artiste principal et concepteur. Son travail met parfois en œuvre des éléments de la philosophie d'autres arts, tels que le Kintsugi, ou transmet des messages beaucoup plus simp