Caracasseries

Peintre émergent, Hur Hwang capte l’essence de l’identité et de l’expérience personnelle à travers des portraits et des scènes chargées d’émotion. Ses œuvres souvent intimes et réfléchies, explorent la complexité des émotions humaines et les nuances de l’existence.  

 Alexa, avec le Moonbyul of Mamamoo Tu peux être ma star Lors d’une nuit comme celle-ci Je suis excitée, parce que cette star, c’est toi Tu es ma petite star Je veux être avec toi tous les jours Dis-moi que tu es à moi Parfois Nous sommes mystérieux et subtils Mais quand tu me manques Je veux franchir la ligne un instant Mais je suppose que je vais devoir attendre un peu N’est-ce qu’un rêve qui va passer ? Parmi les étoiles brodées dans le ciel nocturne Vous brillez, vous êtes le plus brillant Tu es le seul que je pourrais jamais aimer Je pense que c’est tellement amusant de vous rencontrer et de parler Endormez-vous avec votre voix

Piano Man Un homme qui jouait du piano au milieu des ruines La rue d'un camp de réfugiés palestiniens dans la banlieue de Damas Ce jeune homme émacié de vingt-sept ans a effleuré les touches de son vieux piano, transporté sur un chariot Sa famille, ses amis, les enfants de la rue se sont rassemblés l'un après l'autre autour du piano pour chanter ensemble Reviens à Yarmouk N'abandonne pas ta mère, Yarmouk On t'attend... Sur cette terre obscurcie par les ombres de la barbarie, le piano qui permettait de surmonter la faim, la maladie, la violence, la folie et réveillait les consciences abattues fut brûlé par des combattants de l'Etat Islamique, devant un poste de sécurité Comme il ne pouvait plus jouer du piano il devint un migrant qui avait perdu le langage de l'âme Il dut quitter son père malade -son maître- et sa mère, et laisser sa femme et ses deux enfants rebrousser chemin à mi-course mais lui ne pouvait s'arrêter Il est arrivé à grand-peine e...

Habiter le vieil orme de Sibérie On ne sait depuis quand vieux de plusieurs siècles sans doute l'orme embrasse le kiosque du village De ses branches ramifiées de tous côtés il soutient l'été intense mais sans âme qui vive Je songe à celui qui habitait son ombre appuyé contre le vieil arbre dont l'écorce se détache ici et là, comme des écailles Celui qui aurait voulu lui ressembler et qui lui ressemblait qui voulait vivre comme lui et qui parfois vivait ainsi Paroles transportées par le vent Traces accumulées par le temps Tant de vies déposées puis enfouies Il les aurait accumulées dans son corps en de multiples couches au fil des années Cernes de cellules transparentes comme de la glace L'arbre est à présent un paysage solide Je ne me laisserai pas comme mon père facilement ébranler ne me laisserai pas vaincre aussi tôt ne m'écoulerai pas ainsi  

image du film "Le locataire et ma mère"  Chu Yo-Sup (1902-1972) est un romancier sud-coréen qui a débuté en 1921 au Maeil Sinbo Daily avec la nouvelle Kkeojin hangari ( 깨어진 항아리 La jarre d'argile brisée). Les premières œuvres de Chu traitaient souvent de la vie difficile des classes inférieures en Chine, mais à partir des années 1930, il s'est concentré sur des perspectives humanistes de la vie. Après la libération de la Corée de la domination japonaise, Chu a de nouveau écrit des textes critiques sur la société coréenne et ses injustices. Et notamment cette nouvelle : « Le locataire et ma mère » en 1935, nouvelle qui fera l'objet d'une adaptation cinématographique en 1961. La lecture moderne veut voir dans ce texte une narration du renoncement féminin, alors qu'on peut aussi bien la lire comme une dénonciation de la violence rampante faite aux femmes par le néo-confucianisme paternaliste et clanique. ------------------------------------------------------...

Le Déluge Jadis un déluge transforma le monde en mer. Seuls, un frère et une sœur survivent. Ils ont pu survivre, parce qu'ils s'étaient réfugiés au sommet du mont Paektu, la plus haute montagne de Corée. L'inondation et la pluie, une fois passées, ils sortent, ne trouvent personne au monde / C'est extrêmement grave ! La race humaine va cesser d'exister ! Oui, c'est grave ! Seuls nous deux survivons ! Mais, nous, frère et sœur, nous ne pouvons nous marier, n'est-ce pas ? Ils réfléchissent longtemps, montent au sommet de la montagne et prient le ciel : Dieu, nous sommes maintenant confrontés à une situation comportant le risque de voir disparaître pour toujours la race humaine. Par quel moyen pourrions-nous régénérer la race humaine, étant frère et sœur ? Si vous, Dieu, vous autorisez notre mariage, faites-le nous savoir. Après cette prière, le frère fait rouler une meule mâle, la sœur fait rouler une meule femelle vers le pied de ...

Entre chien et loup L'ombre s'allonge peu à peu, et le regret s'épaissit peu à peu Intervalle entre deux moments, il ne fait plus jour, et il ne fait pas encore nuit Les piaillements d'enfants qui remplissaient les ruelles se calment Les oiseaux qui avaient pris tous ensemble leur envol très haut dans le ciel se posent de nouveau à leurs places C'est l'heure où l'un part, et l'autre revient Tu es loin, silencieux, et je sonde ce moment et cette distance Une lueur rouge éclaire de biais la route non bitumée, déserte Dans le nuage de poussière blanchâtre soulevé par le départ de choses bringuebalantes un orme de Sibérie élancé se dresse, l'air absent  

Ch'ae Man-Sik est un écrivain coréen. Il a fait ses études à Waseda university à Tokyo, puis a travaillé comme journaliste pour Dong-a Ilbo, Chosun Ilbo, et Kaebyok et comme rédacteur pour de nombreux magazines de Gaebyeok Publishing Company. En 1936 il décide de se consacrer à l'écriture. Il présente des personnages toujours en marge des grands courants du colonialisme, pauvres, ratés, ou même profiteurs, mais hors du décollage industriel. Ce qui n'interdit pas un humour certain. UNE VIE READY-MADE Sous la bannière de la « politique culturelle », le gouverneur général Chaedung créa encore davantage d'écoles publiques. Les directeurs d'école parcoururent la campagne pour enrôler des élèves. Les élèves reçurent des manuels gratuits et des fournitures scolaires. Les citoyens clairvoyants investirent dans la construction d'écoles. Une université privée fut envisagée. Des écoles du soir furent organisées par des associations de jeunesse. Une nouvelle expression en...

Le déluge Jadis il y avait un grand arbre ; une fée descendait s'amuser à l'ombre de cet arbre. Un jour, le dieu de l'arbre, Moksin, épris de la fée, la viole. La fée enfante donc du prince Moktoryong. Quand il atteint l'âge de huit ans, la fée doit retourner au ciel. Mais ce jour-là, soudain, la pluie tombe. Un déluge. La pluie continue plusieurs mois. Elle transforme le monde en mer. Le très grand arbre est abattu par une rafale. Au moment de sa chute, l'arbre crie au prince Moktoryong : Monte vite sur mon dos ! Alors Moktoryong, chevauchent l'arbre, se laisse aller à vau-l'eau. Quelque temps plus tard, il entend derrière lui crier au secours. Il voit une foule de fourmis affolées. Moktoryong demande à l'arbre : Que faire ? Pauvres fourmis ! Sauve-les ! Moktoryong crie aux fourmis de monter sur l'arbre. Et d'innombrables fourmis montent sur les branches et les feuilles de l'arbre. Peu de temps après, on entend encore un cri : ...

Ha Chong-Hyun (né en 1935) s’est fait connaître avec sa série Conjonction au début des années 1970. Ces premières expériences l’ont amené à construire son style signature, en poussant la peinture de l’arrière vers l’avant du tissu de chanvre. En tant que membre dirigeant du mouvement connu sous le nom de Dansaekhwa, ou « peinture monochrome », il a constamment utilisé l’expérimentation matérielle et des processus d’atelier innovants pour redéfinir le rôle de la peinture, jouant un rôle important dans le rapprochement des traditions d’avant-garde entre l’Orient et l’Occident. Déterminé à redéfinir l’art moderne et à rejeter les tendances académiques dominantes, Ha a développé un processus qui convertit des processus d’atelier physiquement exigeants en compositions abstraites. Dans ses travaux les plus récents, Ha a élargi sa pratique de transformation de la tridimensionnalité en une surface bidimensionnelle en expérimentant de nouvelles façons d’ajouter de la matérialité et une sensati...